وصف التجربة:

شربت بارافين السائل في محاولة للانتحار حوالي الساعة الثانية أو الثالثة صباحًا. ثم عدت إلى السرير. ببساطة، أو هكذا اعتقدت.

وفي وقت ما لاحقًا، بعد الاستيقاظ والتقيؤ، قمت بتنظيف نفسي. كنت في أعظم ألم بدني عرفته على الإطلاق، لذلك اتصلت بالرقم ٩١١. لدي ذكرى عن نقلي إلى المستشفى. إذ كنت أخبر الطبيب بأن سائقي سيارة الإسعاف كانوا وقحين (كان ذلك تصريحًا قليل الأهمية). أتذكر إجابته حيث كانت هي الأكثر أهمية بالنسبة لي كوني كنت على ما يرام بدلاً من الاهتمام بسائقي سيارة الإسعاف غير المهذبين. أخبرته بأنني شربت البارافين السائل، وسألته عن مسكن للألم وتوفيت.

على ما يبدو، تم نقلي إلى المستشفى على الفور. كنت مزرقة (الأزرق، انعدام الهواء). لا أعرف ما إذا كنت ميتة سريريًا أم لا. لكن ما أعرفه هو أنني كنت في غيبوبة لمدة ثلاثة أسابيع.

خلال هذه الأسابيع الثلاثة، عشت حياة كاملة أخرى. وفي ذلك الوقت، رأيت أن أبي كان سيختار أي من الشخصيات الثلاث التي يرغب في تربيتها. كان لديه أساسًا ثلاث إصدارات مني للاختيار بينها: الأولى، جميلة وغبية؛ أو الثانية، فاسدة بشكل غير قابل للإصلاح؛ أو الثالثة، أنا كما أنا موجودة اليوم - شخصًا يمكن إصلاحه. كان الرقم الثالث هو اختياره لهذا الواقع المتغير. كنت أراقب الجانب المختار في الشخص الثالث. وبالنسبة لبقية التجربة، فقد خضت تجربة الشخصية الأولى. كان عمري ١٤ عامًا من جديد، لفترة وجيزة (الحديث عنها مخيف!).

وبطريقة ما، حصلت على تجربة الحب من النظرة الأولى واستعدتها. قابلت زوجي كيرين وتزوجنا في حالتي "البديلة". كان ذو قرابة بعيدة، الابن الثالث لابن العم الثاني لوالدتي، وذلك كافٍ لجعل عالم الأنثروبولوجيا يقول إنه بخير. كان أصغر مني بكثير وكان طوله ٥,١١. لقد جاء من عائلة بحيرة إيري من أصل اسكتلندي.

كانت عائلتهم تشتهر ببناء السفن والقوارب وموجودة منذ ثلاثة أجيال على الأقل. جميع السفن التي بنوها مصنوعة من الخشب، حتى بعد ظهور الألياف الزجاجية. كانت العائلة معروفة بأعمالها الفنية الخشبية، وعلى هذا النحو، طلب منها أيضًا نحت ذكرى كبيرة لـ "شخص ما".

استولى زوجي على الأعمال العائلية عندما ذهب والده وشقيقاه الأكبر سنًا إلى الحرب. كان والد زوجي وإخوانه في مهمة غواصة معًا. وفقدوا لسنوات، ومن ثم تم العثور عليهم. كلهم بخير، لكنني لن أجزم بصحتهم العقلية.

سياسة الأسرة لم تكن جيدة. لم يكن هناك شخص سعيد يمكن العثور عليه، في أي مكان. اختارت عائلتي الرحيل. كان والده من أكثر الأشخاص البغيضين الذين قابلتهم على الإطلاق. وكانت والدته راقية. كانت الوحيدة فجميعهم يكرهني. لم أستطع حقًا فهم عمق الشعور وما زلت لا أفهمه.

أيضًا، كان هناك حادث وفقد زوجي ذراعه اليمنى أثناء بناء سفينة جديدة. وقع ذلك في وقت ما قبل أن التقيته. (لا أستطيع أن أتخيل أنه ليس كاملاً، رغم أنه يصر على أنها الحقيقة. فعندما أتذكر الاستلقاء معه، لا توجد مشكلة مع جانب أو آخر، لكن من الواضح أنه كان ينبغي أن يكون هناك.)

كان زفافي جميلاً، وإن كان سريعًا إلى حد ما. لم أكن حاملاً. ورغم أني أتذكر، فقد طورنا حبًا وخططنا للتمسك ببعضنا، بحيث توافق الأسرة على حفل زفافنا. الإخوة والأخوات وبقية عائلته كانوا هناك.

خاتمي كان خاتم زفاف والدته. فسألني إذا كان خاتم والدته مقبولاً. كنت أعلم بأن ذلك الخاتم يعني له الكثير، وبالطبع، قلت: "نعم". كانت لدينا سواسن الكالا وورود بيضاء في كل مكان.

ورغم العداوة العائلية، فقد أحببنا بعضنا البعض واحترموه بما فيه الكفاية، لإعطائنا حفل زفاف يحلم به أي شخص. كانت فساتين العروسة من أفضل ما رأيته على الإطلاق - فهي لم تكن جاهزة. لقد كانت من ملابس السلمون الوردي في الثلاثينيات من القرن الماضي بأكمام ثلاثة أرباع، وتنورات راقصة الباليه الطويلة، وطوق من الجواهر في الأمام، وطرف V عميق ينتهي بقوس جنوبي خامل جدًا بذيول قصيرة. كان ثوبي مطابقًا لذلك إلى حد كبير، إلا أنني كنت أرملة قبل الزواج من كيرين (أنا أرملة في هذه الحياة أيضًا) وكان اللون كريميًا. أود أن أقول إنه كان يرتدي بدلة رسمية بعد الظهر بلون لطيف، لأن ذلك كان أكثر انسجامًا مع العصر. بل كان رماديًا غامقًا جدًا أو ربما حتى أسود. وفي كلتا الحالتين، لم أر رجلاً بهذه الروعة من قبل.

كان الشيء الأكثر أهمية هو شعور شفتيه مباشرة بعد الحفل. الحنونة والتواقة، والمبشرة بالخير. لقد كنت أعرف ما يمكن توقعه، لكنني لم أشك مطلقًا في أن ينقل رجل الأمل والثقة والحرص في الحاضر والمستقبل في نفس الوقت وفي لحظة قصيرة من الزمن. كان كل شيء هناك: هو وأنا، أيا كان.

يجب أن أقول إنني لم أحب أبدًا، ولم أعط أو أحببت بهذه الطريقة. لا أستطيع أن أنسى، ولا أود ذلك. في هذا المستوى، لا أعرف أي شخص مثله. في الواقع، أنا أرملة ١٥ عامًا هذا العام [٢٠٠٢] والزواج لمرة ثانية ليس مدرجًا في قائمة أولوياتي (لا يوجد أي نقد في ما يتعلق بالمؤسسة نفسها). بعد أن عدت إلى هذه الحالة، مررت بعملية حزن طبيعية هادئة جراء اضطراري إلى ترك كيرين ورائي. لا يزال لدي إحساس بأن الأمر لم يكن خارقًا مطلقًا، عليّ أن أغير زاوية الشارع وسيكون هناك.

الآن، وأنا هنا، في هذه الحقيقة، أحيانًا يكون حاضرًا بكثرة، لدرجة أنه يتوجب عليّ التجول للتأكد من وجوده هنا وليس هناك. وبالنظر إلى الأحداث العالمية، يبدو الأمر وكأنني قد دخلت واقعًا ثالثًا أحيانًا.

خلال الأشهر الثلاثة الأولى بعد تجربتي، اضطررت إلى تحديد رأيي في الواقع الذي كان هو المكان الحقيقي. كان إغراء العودة طاغيًا تقريبًا، في البداية. ليست هذه هي نهاية رحلتي، إلا أن امرأة ذات عقل سليم لن ترغب في حب كهذا. كانت هناك أوقات تكون فيها الرغبة قوية جدًا في تلك الحياة، وحينها أعتقد أن قلبي سينهار.

معلومات أساسية:

الجنس: أنثى.

تاريخ وقوع تجربة الاقتراب من الموت: ٢٠٠٠/٩/٢٤ إلى ٢٠٠٠/١٠/١٧.

أجزاء تجربة الاقتراب من الموت:

في وقت تجربتك، هل كان هنالك حدث يهدد الحياة؟ محاولة انتحار. قيل لي بأنه قد تم إنعاشي، لا أدري.

كيف تنظرين في محتوى تجربتك؟ إيجابية.

هل هناك أي أدوية أو مخدرات يمكن أن تكون قد أثرت على التجربة؟ لا، تلقيت الفاليوم بالتنقيط (درب)، ولكن لا توجد مادة من شأنها أن توفر استجابة للهلوسة. يكون التنقيط ممتعًا على الأرجح، ولكنه بالكاد يكفي لإنشاء إطار مرجعي جديد.

هل كانت التجربة تشبه الحلم بأي شكل من الأشكال؟ لا! لا تشبه الحلم في الجودة. لقد كانت حياة مجاورة ومتسلسلة ومفهومة جدًا. لم يكن لدي أي سبب يدفعني للشك في هذا الواقع لأنني لم أكن أدرك أنه غير واقعي. لقد مر ما يقرب من عامين على الحادث ولا يزال أشبه بالذكرى أكثر من مجرد حلم.

هل شعرت بالانفصال عن جسدك؟ نعم، أنا كما أنا، ربما فتاة أصغر قليلاً.

في أي وقت خلال التجربة كنت في أعلى مستوى لك من الوعي والانتباه؟ لا شيء. على الرغم من أن آخرين يشهدون بأنني استجبت للحوافز الدنيا. قيل لي أنني قدمت أرقامًا بنكية، لكنني لا أتذكر ذلك.

هل بدا أن الوقت يمر بشكل أسرع أم أبطأ؟ يبدو أن كل شيء يحدث في لحظة واحدة؛ أو توقف الوقت أو فقد كل المعنى، ليس في ذلك الوقت. ومع ذلك، بعد تجربتي، فهمت أنني عشت حياة قصيرة في ثلاثة أسابيع. لقد صادفت تجربتي انتخاب جورج بوش في نوفمبر [٢٠٠٠] تمامًا قبل إفاقتي. تم ضغط الوقت في ذلك الواقع بالمقارنة مع هذا الوقت.

يرجى مقارنة سمعك أثناء التجربة بسمعك اليومي الذي كان لديك قبل وقت التجربة مباشرة.. لا.

هل يبدو أنك كنت على دراية بالأمور التي تحدث في أماكن أخرى، كما لو كان ذلك عبر إدراك حسي خاص؟ أشياء كثيرة، أكثرها إثباتًا هي معرفة أن جورج بوش سيكسب الرئاسة. [تم انتخاب جورج بوش لأول مرة رئيسًا للولايات المتحدة في عام ٢٠٠٠].

هل مررت بداخل نفق أو عبرت من خلاله؟ لا.

هل واجهت أو أصبحت على علم بأي كائنات متوفاة (أو حية)؟ نعم، كان هناك رجلاً أو كائنًا، مرشدًا، كان ذكرًا يشرح الأشياء بعد أن اضطررت إلى مغادرة زوجي. تحدث عن التحريك الذهني والسهولة والقدرة الطبيعية التي نمتلكها لذلك. وأوضح 'أننا' نخلق معضلاتنا الخاصة كنوع. والهدف ليس خلق المعضلات، وليس الالتفاف حولها، بل تخطيها كما لو كانت غير موجودة. حقيقة أرضنا ليست سوى وهم. وبعبارة أخرى، هذا الواقع هو شعور زائف بالقوة التي نفتدي بها. أوضح المرشد بشكل كبير أن هناك أشياء يجب أن أتعلمها وأشياء كان عليّ أن أشهدها في رحلة العودة. الآن بعد أن فكرت في الأمر، فقد كان ذلك نوعًا من المساق التحضيري في "فهم" بعض التعقيدات الأكبر في الحياة، سواء كان ذلك هنا أو هناك، حيث تعاملت في الغالب مع التفاعل الإنساني والأساسيات لطبيعتنا الغريبة كنوع.

هل رأيت ضوءًا غريبًا؟ لا.

هل يبدو لك أنك قد دخلت عالمًا آخر، غامض؟ عالم روحاني أو غريب بشكل واضح، لا مكان للكمال، ولكن أينما كان ذلك الرجل الذي أحببته. فقد كنت هناك من قبل في ذلك الواقع أيضًا. كنا على طول جانب ولاية نيويورك من بحيرة إيري. لم يكن ذلك استثنائيًا في الجمال، لكنه كان محددًا.

ما هي العواطف التي شعرت بها خلال التجربة؟ لقد وقعت في الحب. لقد صنعت السلام مع والدتي، بطريقة ما. فهمت بشكل أكثر وأفضل. شعرت بالحب. لم تكن لدي أي رغبة، ولكن هذا هو الغياب أليس كذلك؟ كان هناك كائن آخر كان وجوده مريحًا.

هل فجأة بدا لك أنك تفهمين كل شيء؟ كل شيء عن الكون، [لا يوجد وصف معين].

هل عادت لك مشاهد من ماضيك؟ برق الماضي أمامي دون تحكم مني [لا يوجد وصف معين].

هل جاءتك مشاهد من المستقبل؟ مشاهد من مستقبل العالم، [انظر الإجابات أعلاه].

هل وصلت إلى حد أو كيان مادي؟ لا.

هل جئت إلى حد أو نقطة لا عودة؟ جئت إلى حاجز لم يسمح لي باجتيازه؛ أو أرجعت ضد إرادتي، ما يمكنني قوله عن حقيقة مغادرتي للوضع "الجديد" كان مؤلمًا للغاية وأذيت بشدة الرجل الذي كنت قد تزوجته، كيرين. الفراق واضح جدًا بالنسبة لي. أتذكره بالتفصيل الحي. الجواب الحرفي هو أنني لا أتذكر نوعًا من الاستفسار الرسمي حيث تم تقديم اختيار. أتذكر أنني اتخذت الاختيار. أفترض ذلك، إنها قفزة قصيرة على افتراض أن هناك بدائل معروضة. وللتأكيد على فكرة أنه كان خيارًا، رغم ذلك، لا تزال أمامي أيام أتساءل فيها، "ما الذي كنت أفكر فيه من خلال العودة؟". أحاول إيصال أن ذلك هو أول فكر يظهر، دون أي تفكير وراءه. وهناك نوع من رد الفعل غير المحسوب، إن صح التعبير. تشير عفوية الاستجابة إلى أنه كان لدي مستوى من السيطرة على الموقف.

بعد المغادرة، ظلت تجربة "زوجي" واضحة للغاية ومنتظمة. على الرغم من أنني كنت لا أزال في حالة غيبوبة، إلا أنني شعرت بالأسف والشعور بالذنب والحزن على الحياة "المفقودة". قام كيرين، زوجي، بظهور مختصر في منتصف تجربة أخرى، ليخبرني بأنه تفهم وسامحني على مغادرتي. كانت السخرية في أن أتذكر اعتقادي بأنه لم يعرف نصف ذلك! وقال أنه لم يعرف أبدًا "حقيقة" تركي له، حيث أني حرمت من تنويره تمامًا.

أتذكر أنه كان هنالك نوع من الحجة مع والده قبل أن أغادر. كنت أعرف أنني ذاهبة وحسب ما أذكر، كنت قد أبلغته على الأقل من قبل ذلك. كان يعامل كيرين بشكل سيئ وبقية أبنائه الآخرين ليسوا أفضل بكثير. أبلغته بأنه ينبغي أن يكون ممتنًا لذهابي، ولكن إن استمر على نهجه، لم يكن هناك شك في أنه سيخسر كل الأبناء، وعبء الخطأ سيكون له وحده. شعرت بشيء من العزم في ذلك.

أعتقد أن قرار العودة يعتمد على العمل "الصالح". ليس فقط هناك غرض، ولكن الخيار نفسه كان مقياسًا لحالتي الروحية. لذلك، أنا أتساءل كم من اختيار كان حقًا. اسمحوا لي أن أتوسع في إيضاح حقيقة أنني لا أؤمن بجهنم والكبريت. في أي وقت في "تجربتي" لم يكن هناك أي مؤشر على أن مثل هذا المكان يشكل تهديدًا، أو حتى في الوجود. العمل الصالح يفعل الكثير بمفهوم أن جميع الأشياء متشابكة. فإن كنت تؤثر على جانب واحد من شبكة عنكبوت، فحتى أبعد جانب من الشبكة سيتأثر، إن جعلته فقط يهتز. فإن حدث شيء ما؛ لم يكن ليحدث دون تدخل.

الله، الروحانية والدين:

ما هو دينك قبل تجربتك؟ غير مؤكد، المسيحية: الأسقفية الوثنية: لا تبحروا في الافتراضات! فأنا أتقبل فكرة "الجميع واحد" ----------الشمولية------ البوذية تجذبني، ولكن وجهات نظري لم تكن رؤى جيب مع دالاي لاما.

ما هو دينك الآن؟ الليبرالية نفسها.

هل تغيرت في قيمك ومعتقداتك بسبب تجربتك؟ نعم، [لا يوجد وصف معين].

في ما يتعلق بحياتنا الأرضية بخلاف الدين:

كانت التجربة مع مرور الوقت: متزايدة.

هل تغيرت علاقاتك على وجه التحديد بسبب تجربتك؟ لم أستطع الاهتمام الآن. كنت متفوقة في مجال الصداقة. لقد تبنيت الموقف القائل بأن عليهم القيام بما يجب عليهم فعله.

بعد تجربة الاقتراب من الموت:

هل كانت التجربة صعبة التعبير بالكلمات؟ نعم، من الصعب الحديث عنها. عائلتي كانت دومًا مستبصرة. لم أكن لأمزح بأمور متعلقة بمجموعة من الناس تحت الظروف الخاصة.

هل لديك أية هبات نفسية، غير عادية أو أية هبات خاصة أخرى بعد تجربتك والتي لم تكن لديك قبل التجربة؟ نعم، فرط الحدس.

هل هناك جزء أو عدة أجزاء من تجربتك ذات مغزى خاص أو ذات أهمية خاصة بالنسبة لك؟ العودة هنا [إلى الأرض].

هل سبق لك أن شاركت هذه التجربة مع الآخرين؟ نعم، لم أتحدث عنها كثيرًا في البداية. الآن، عندما أحكي تجربتي، فإن الناس يستوعبونها مهما كانت، فقد كانت حقيقية بالنسبة لي. لم يبتعد أي شخص عقلاني قائلاً إن هذه التجربة وهمية. فأنا لم أمض ثانية في جناح الطب النفسي.

في أي وقت من حياتك، هل أعاد لك أي شيء إنتاج أي جزء من التجربة؟ البعض يسميها السخرية. أعلم ذلك جيدًا. لا يوجد شيء أفضل يمكنني فعله سوى تأمل هذه التجربة. الآن، أتمنى، وأحلم مرة أخرى، بأشياء أعرف أنني يمكنني الحصول عليها.

علاوة على ذلك، أنا شخصيًا أرفض مفهوم نظرية الفوضى. أعتقد أننا بشر لا نرى أو نبحث دائمًا عن الروابط، وبالتالي محرومون من القدرة على التنبؤ بعواقب أي عمل. إذا كنت تفكر في قدرات ما وراء علم النفس (الباراسيكولوجي)، يمكن استنتاج أن تلك المهارات هي الحل الطبيعي لتوقع الأحداث المستقبلية، بالنظر إلى الأوضاع الحالية في اللعبة. وبالتالي، لا مزيد من الفوضى. والسؤال هو، "هل معرفة النتائج النهائية للإجراءات الحالية تمنع السلوك السلبي، بصرف النظر عن مدى الرغبة فيه؟" بالنظر إلى الأشياء التافهة والأذكى والأفضل لدينا والتي نقوم بها على أساس يومي، فلا بد أن يتساءل المرء. لدي شعور بأن أفكار الجحيم، الحالة الفطرية "الخطيئة"، وغيرها من المفاهيم الإصلاحية السلبية البديلة - والشريرة منها، بالنسبة للفهم الحقيقي والخيار الحر في السلوك (على أساس المعرفة الحقيقية للنتائج). كما قال "المرشد"، "نحن أصل سليم من جميع مشاكلنا الخاصة". قد لا يكون الأمر بتلك البساطة على كوكب به مليارات من الناس، ولكن من المؤكد أنه جوهر المسألة.

هل هناك أي شيء آخر تودين إضافته لتجربتك؟ قد تكون "مختلفة" ولكن "الأطباء" الذين أخبرتهم [عن تجربتي] كانوا مهتمين جدًا بالجوانب المادية (المعجزة وشفائي) أما بقية تجربتي فقد كانت هامشية بالنسبة لهم.

هل الأسئلة المطروحة عليك والإجابات التي أدليت بها وصفت تجربتك بشكل شامل ودقيق؟ غير مؤكَّد.