Dieu, Jésus et les autres êtres religieux par Par Jack H. Hiller.

3 février 2020

Analyse de fréquence d’un échantillon de récits d'EMI.

Une analyse des 62 récits d'EMI les plus récemment archivés sur le site Web de la NDERF ( https://www.nderf.org) a été réalisée pour développer un échantillon d'estimation de la fréquence d'expérience avec Dieu, Jésus ou d'autres personnalités religieuses majeures.

Neuf catégories d'informations ont été définies pour classer un récit comme représentant ou non une expérience.

1. Agnostique, athée, Nouvel Âge, ou rien avant l'EMI.

2. Affiliation chrétienne.

3. Non chrétien pour inclure les musulmans, les juifs et les bouddhistes.

4. Expérience d'une lumière mystique.

5. Vivre Dieu comme une immense zone de lumière qui enveloppait l'esprit.

6. Vivre Dieu comme un être doté d’une personnalité.

7. Vivre Jésus en tant que personnalité.

8. Aucune expérience de la lumière ou d'une divinité, juste une expérience hors du corps (EHC).

9. Une expérience infernale.

Résultats

Malheureusement pour la classification « irréprochable », ces catégories se sont avérées ne pas s'exclure mutuellement, plusieurs éléments étant signalés durant l'expérience ; par exemple, dans un récit, on signalait d'abord une lumière mystique, puis qu'elle s'était développée en une zone immense et avait été expérimentée comme Dieu, puis que Jésus était également apparu, donc les catégories 4, 5 et 7 avaient été cochées.

Une découverte imprévue était une disproportion flagrante d'EMI parmi ceux qui professaient ne pas croire en Dieu. Selon une estimation américaine remontant à 2017 et menée par l’institut Pew, puis rapportée par « The Atlantic », 63% des personnes interrogées croyaient définitivement en Dieu quelle que soit leur affiliation religieuse, laissant 37% qui ne le faisaient pas ou restaient incertaines. (https://www.theatlantic.com/international/archive/2018/05/american-atheists-religious-european-christians/560936/ )

Par ailleurs, une étude universitaire récente a estimé que 26 % des Américains ne croient pas en Dieu. (https://www.vox.com/science-and-health/2017/4/13/15258496/american-atheists-how-many)

Il est donc juste de fixer à 37 % l'estimation du pourcentage de personnes agnostiques/athées. Dans cet échantillon de 62 récits d'EMI, 56 % étaient agnostiques ou athées, ou ne voulaient pas s'engager à croire en Dieu (catégorie 1). Un test pour estimer si 56 % est statistiquement significativement différent des 37 % (l'utilisation de 26 % aurait produit un niveau de signification plus élevé) a donné une valeur Z (2,6) qui est significative pour une différence fiable à une probabilité de 0,009, ce qui est un résultat plus fort que le niveau de 0,05 généralement utilisé pour décider s'il y a une différence fiable. Ainsi, il semble que les EMI soient plus fréquentes chez ceux qui ne croyaient pas déjà en Dieu, suggérant qu'ils recevaient un signal d'alarme pour corriger le cours de leur vie.

Cet échantillon comprenait quatre musulmans. Deux n'avaient expérimenté qu'une lumière mystique, et les deux autres avaient eu une EHC sans contact avec Dieu. Personne n'avait eu de contact avec Mohammed.

Il y avait un bouddhiste et son expérience figurait dans la catégorie 5 d'immersion dans une zone de lumière immense ayant suscité une « joie incroyable ». Le sujet n'avait vu aucune image de Bouddha, mais avait décidé qu'il était approprié d'étiqueter cette lumière comme étant Bouddha. Jésus aurait été rencontré par 13 % des sujets, (dont une fois par le seul répondant juif), tandis que Dieu avait été rencontré (selon les catégories 5 et 6) par 29 % des sujets, avec deux expériences personnelles. Deux expériences infernales ont été rapportées.

Un résultat frappant est la prévalence de la catégorie 4 : l'expérience de la lumière mystique dans laquelle les sujets sont plongés, selon 63% des récits. J'interprète cela comme un soutien à la théorie du domaine tripartite, selon laquelle le deuxième Domaine (qui est le Ciel) est un champ universel de conscience fonctionnant comme un médium pour la lumière, toutes les entités existant dans ce Domaine se manifestant comme des formes de lumière. (Voir : « Near Death Experience of Space, Time, and Consciousness / L'espace, le temps et la conscience lors d'une expérience de mort imminente », https://www.amazon.com/dp/B081T7D7LQ/ref=sr_1_1?keywords=Jack+Hiller&qid=1574353884&s=books&sr= 1-1).

Conclusion

Cette étude pilote semble justifier des recherches supplémentaires pour augmenter la taille de l'échantillon, ainsi que la portée de l'enquête sur les perceptions et les implications pour les divinités survenant durant des expériences de mort imminente, spirituellement transformatrices, et hors du corps.