http://www.ccel.org/b/bede/history/htm/ix.xi.htm#ix.xi.

Спасибо Джоан Карлес Видаль за доведение этого до нашего сведения. Запись на вебсайте CCEL: Все книги на этом сервере считаются общедоступными в Соединенных Штатах, если не указано иное. Копируйте их свободно для любой цели. За пределами США, проверьте свои местные законы об авторском праве.

ОПИСАНИЕ ОПЫТА:

О том, как один из жителей провинции Нортумбрия воскрес из мертвых и рассказал о многих вещах, которые он видел, некоторые из которых внушали страх, а некоторые были желанны. [Circ. 696 A.D.]

В это время в Британии свершилось памятное чудо, подобное тем, что случались в прежние времена, ибо для того, чтобы живые могли пробудиться от смерти души, некий человек, умерший некоторое время назад, воскрес к жизни телесной и рассказал много памятных вещей, которые он видел; некоторые из них я счел уместным здесь кратко описать.

В том районе Нортумбрии, который называется Инкуненингум, жил один домовладелец, который вел благочестивую жизнь со всем своим домом. Этот человек заболел, и его болезнь с каждым днем ухудшалась, он был доведен до крайности и умер в начале ночи; но на рассвете он снова ожил и внезапно сел, тогда как все, кто сидел вокруг тела, плача, убежали в великом ужасе, только его жена, которая очень любила его, хотя дрожала и очень боялась, осталась с ним.

И он, утешая ее, сказал: «Не бойся, ибо я теперь в самом деле воскрес из смерти, от которой я был удержан, и мне снова разрешено жить среди людей; тем не менее, в будущем я не должен жить так, как я привык, но совсем по-другому.» Тогда он тотчас же встал, пошел в молельню городка и, продолжая молиться до самого утра, сразу же разделил все свое имущество на три части, одну из которых отдал жене, другую детям, а третью, которую оставил себе, тотчас же раздал бедным.

Вскоре, освободившись от мирских забот, он пришел в монастырь Майлрос, который окружен извилистой рекой Твид, и, приняв постриг, удалился в обитель, предоставленную ему аббатом, и оставался там до самой смерти в таком великом раскаянии и умерщвлении плоти, что, даже если бы его язык и молчал, его жизнь показала бы, что он видел много таких вещей, которых можно бояться или желать, и они были скрыты от других людей.

Так он рассказал о том, что видел. «У того, кто вел меня, был лик, наполненный светом и в сияющем одеянии, и мы шли молча, как мне казалось, навстречу восходу летнего солнца. И по мере нашего движения, мы подошли к широкой и глубокой долине бесконечной длины; она лежала слева от нас, и одна ее сторона была ужасна от бушующего пламени, а другая не менее невыносима с сильным градом и холодными снегами, дрейфующими и проносящимися повсюду. Обе стороны были полны душами людей, которых казалось, швыряло с одной стороны на другую сильным штормом; ибо когда они больше не могли выносить жгучего зноя, несчастные души прыгали в смертоносный холод и, не находя там покоя, снова прыгали назад, чтобы сгореть среди неугасимых огней. В то время как бесчисленное множество деформированных духов мучилось так далеко и близко от этого обмена страданиями, насколько я мог видеть, без всякого перерыва, я начал думать, что, может быть, это ад, о невыносимых муках которого я часто слышал разговоры людей. Мой проводник, который шел впереди меня, ответил на мои мысли, сказав: «Не думай так, потому что это не тот ад, в который ты веришь.»

«Когда он постепенно вел меня дальше, пораженный этим ужасным зрелищем, я вдруг увидел, что место перед нами начинает темнеть и наполняться тенями. Когда мы вошли в них, тени постепенно сгустились настолько, что я не мог видеть ничего, кроме темноты, очертаний и одежды того, кто вел меня. Когда мы шли "сквозь тени в одинокой ночи", вот! внезапно перед нами возникли массы зловонного пламени, постоянно поднимающегося, как бы из огромной ямы, и снова падающего в ту же самую яму.

Когда меня повели туда, мой проводник внезапно исчез, оставив меня одного среди тьмы и этих ужасных зрелищ. Когда те же самые огненные массы беспрерывно то взлетали вверх, то падали обратно на дно пропасти, я заметил, что вершины всех огней, когда они поднимались, были полны духов людей, которые, подобно искрам, летящим вверх вместе с дымом, иногда бросались высоко, и снова, когда пары огня падали, падали в глубину. Более того, зловоние, несравненно отвратительное, вырвалось наружу вместе с испарениями и заполнило все эти темные места.

Простояв так долго в большом страхе, не зная, что делать, куда повернуть и какой конец меня ожидает, я вдруг услышал позади себя звук могучего и жалкого плача и в то же время громкий смех, как будто грубая толпа оскорбляла пленных врагов. Когда этот шум, становясь все громче, приблизился ко мне, я увидел толпу злых духов, тащивших пять душ людей, причитавших и вопящих, в темноту, в то время как они сами ликовали и смеялись.

Среди этих человеческих душ, как я мог заметить, была одна, остриженная, как клерк, один прихожанин и одна женщина. Злые духи, которые тащили их, спустились в середину горящей ямы; и когда они спустились глубже, я больше не мог различать плач людей и смех дьяволов, но у меня все еще был смутный звук в ушах.

Тем временем некоторые из темных духов поднялись из этой пылающей бездны и, бросившись вперед, окружили меня со всех сторон, и своими пылающими глазами и зловонным огнем, который они выдыхали изо рта и ноздрей, пытались задушить меня; и угрожали схватить меня огненными щипцами, которые они держали в руках, но они не смели даже прикоснуться ко мне, хотя и пытались запугать меня.

Окруженный со всех сторон врагами и тенями тьмы, и бросая взгляд туда и сюда, в поисках помощи, которая могла бы спасти меня, вдруг позади меня появилось, на пути, которым я пришел, как бы сияние звезды, сверкающей среди тьмы; которое становилась все больше и больше, быстро приближаясь ко мне; и когда звезда приблизилась, все злые духи, которые стремились унести меня своими щипцами, рассеялись и убежали.

«Тот, чье приближение обратило их в бегство, был тем же самым, кто привел меня прежде; тем, кто, повернувшись направо, начал вести меня, так сказать, к восходу зимнего солнца, и вскоре вывел меня из темноты, вывел меня в атмосферу ясного света. Пока он вел меня в открытом свете, я увидел перед нами огромную стену, длинную с обеих сторон и высота которой казалась совершенно безграничной.

Я удивился, когда мы подошли к стене, что не увидел ни двери, ни окна, ни какого-либо способа подняться. Но когда мы подошли к стене, я не знаю, каким образом, мы оказались на ее вершине, и вот! раскинулась широкая и приятная равнина, наполненная таким ароматом цветущих цветов, что чудесная сладость ароматов немедленно рассеяла зловоние темной печи, которая заполнила мои ноздри.

Свет, заливавший все это место, был таким великолепным, что, казалось, превосходил дневную яркость или лучи полуденного солнца. На этом поле находилось бесчисленное множество людей, одетых в белое, и много мест для ликующих толп. Когда он вел меня сквозь толпу счастливых обитателей, я начал думать, что это, возможно, Царствие Небесное, о котором я часто слышал разговоры. Он ответил на мою мысль: "Нет, это не Царствие Небесное, как ты думаешь.»

«Когда мы миновали эти обители блаженных духов и пошли дальше, я увидел перед собой гораздо более прекрасный свет, чем прежде, и услышал в нем сладкие звуки пения, и такой чудесный аромат разлился от этого места, что другой, который я ощущал прежде и считал таким прекрасным, показался мне тогда ничтожным; точно так же, как и прежнее дивное сияние цветущего поля, по сравнению с тем, которое я теперь видел, казалось мне жалким и слабым. Когда я начал надеяться, что мы войдем в это восхитительное место, мой проводник внезапно остановился и, повернувшись, повел меня обратно тем же путем, каким мы пришли.»

По возвращении в обитель этих веселых духов в белых одеждах, он сказал мне: "Знаешь ли ты, что это все такое, что ты видел?- Нет, - ответил я, и тогда он сказал: - Та долина, которую ты видел, ужасную от пылающего огня и леденящего холода, - это место, где судят и наказывают души тех, кто, откладывая признание и исправление своих преступлений, в конце концов прибегает к покаянию перед смертью и таким образом покидают тела, все они будут приняты в Царствие Небесное в Судный день; но многие получают помощь до Судного дня молитвами живых, их милостыней и постом, и особенно празднованием Мессы. Более того, та мерзкая пылающая яма, которую ты видел, есть уста Ада, в которые всякий, кто упадет, никогда не будет избавлен во веки веков.

Это цветущее место, в котором ты видишь это прекрасное и юное общество, такое светлое и радостное, есть то, куда принимаются души тех, которые действительно, покидая тело, совершали добрые дела, но они не настолько совершенны, чтобы заслуживать немедленного принятия в Царствие Небесное; но все они в день суда узрят Христа и войдут в радости его царствия; ибо те, кто совершенны в каждом слове, поступке и мысли, как только они покинут тело, тотчас же войдут в Царствие Небесное; в окрестностях которого находится то место, где ты слышал звук сладкого пения среди аромата сладкого благоухания и яркого света.

Что же касается тебя, ты должен теперь вернуться в тело и снова жить среди людей, и если ты будешь стремиться усердно контролировать свои действия и сохранять свой образ жизни и свои слова в праведности и простоте, то после смерти ты будешь обитать среди этих радостных войск благословенных душ, которые ты видишь. Ибо я оставил тебя на некоторое время, для того, чтобы я мог узнать, что с тобой будет. Когда он мне это сказал, я возненавидел возвращение в тело, восхищенный прелестью и красотой места, которое я видел, и обществом тех, кого я видел там. Тем не менее я не осмеливался ни о чем спрашивать своего проводника, но вдруг, сам не знаю как, я обнаружил, что живу среди людей."

Об этих и других вещах, которые увидел этот Божий человек, не стал бы он рассказывать ленивым людям и тем, кто жил беспечно, но только тем, кто, испугавшись ужасов мук или упиваясь надеждой на вечные радости, черпал бы из его слов средства для продвижения в благочестии. По соседству с его келлией жил некто Х’мгилс, монах и выдающийся священник, чьи добрые дела были достойны его служения: он все еще живет и ведет уединенную жизнь в Ирландии, поддерживая свой преклонный возраст грубым хлебом и холодной водой.

Он часто приходил к этому человеку и, расспрашивая его, узнавал о том, что он видел вне тела; по его рассказу мы узнали и те немногие подробности, которые мы кратко изложили. И он рассказал о своих видениях королю Олдфриду, человеку весьма ученому во всех отношениях, и был так охотно и внимательно выслушан им, что по его просьбе был принят в вышеупомянутый монастырь и получил корону монашеского пострига; и упомянутый король, когда бы он ни приходил в те края, очень часто ходил послушать его. В то время аббат и священник Этельвальд, человек ведший благочестивую и трезвую жизнь, руководил монастырем. Теперь он занимает епископский престол церкви Линдисфарна, ведя жизнь, достойную его степени.

Ему было отведено отдельное место в этом монастыре, где он мог более свободно отдавать себя служению своему Создателю в постоянной молитве. И так как это место находилось на берегу реки, то он часто заходил в нее из-за великого желания покаяться в своем теле, и часто погружался в реку, и продолжал читать псалмы или молитвы в ней, пока мог вынести это, стоя неподвижно, в то время как волны обтекали его, иногда до середины, а иногда даже до шеи в воде; и когда он выходил на берег, он никогда не снимал с себя холодные, мокрые одежды, пока они не становились теплыми и сухими на его теле. И когда зимой вокруг него плавали трескучие куски льда, которые он сам иногда разбивал, чтобы освободить место для стояния или погружения в реку, и те, кто видел это, говорили: "Мы удивляемся, брат Дрительм (так его называли), что ты способен переносить такой сильный холод",-он отвечал просто, потому что был простым и здравомыслящим, мужественным человеком-« Я знавал и больший холод». И когда они сказали: «Мы удивлены, что ты так строго соблюдаешь правила воздержания», - он ответил он, - «Я видел и более суровые вещи.» И так, до дня своего призвания в другой мир, в своем неутомимом желании небесного блаженства, он устращал свое состарившееся тело ежедневными постами и направлял спасение многим своими словами и жизнью.