ECMs en ciegos por Bárbara Mango, Ph.D.

Aunque las OBE brindan evidencia convincente y frecuentemente verificable de la ECM, los estudios de ciegos congénitos arrojan la prueba más estricta de la hipótesis hasta la fecha. El Consejo Internacional de Oftalmología define la ceguera congénita como una falta total de forma y percepción visual desde el nacimiento, y se la conoce comúnmente como falta de percepción de la luz o PNL.

El psiquiatra Stanislov Grof afirma que la vista en las ECM congénitas es médicamente inexplicable. Él afirma:

Hay… casos informados en los que personas ciegas debido a un daño orgánico confirmado médicamente en su sistema óptico pudieron ver el medio ambiente en el momento de la muerte clínica… Ocurrencias de este tipo… pueden estar sujetas a verificación objetiva. Por lo tanto, representan la prueba más convincente de que lo que sucede en las experiencias cercanas a la muerte es más que la fantasmagoría alucinatoria de los cerebros fisiológicamente dañados [19] .

De acuerdo con Grof, los psicólogos Kenneth Ring y Sharon Cooper decidieron realizar el estudio más profundo jamás realizado sobre las ECM de ciegos. El objetivo de su estudio era determinar si los ciegos experimentan los mismos hechos verídicos que los videntes. Como se propuso Ring, los ciegos ven por primera vez en sus vidas durante una ECM. Sin embargo, no conservan la vista cuando regresan a sus cuerpos.

Usando investigación cualitativa, buscaron determinar si la evidencia verificable respaldaba su hipótesis de que las experiencias de los ciegos congénitos se ajustan al prototipo familiar de las ECM videntes. Su investigación determinó que las narrativas de los ciegos eran indistinguibles de las de los videntes. [20]

Treinta y un sujetos fueron elegidos para este estudio. De estos, catorce sujetos eran ciegos de nacimiento, once habían perdido la vista antes de los cinco años de edad y seis se consideraban con discapacidad visual grave. Según Ring y Cooper, "Los análisis de personas ciegas de nacimiento... proporcionan los datos más sólidos y convencionalmente más inexplicables relacionados con la proposición de que los ciegos pueden realmente ver durante sus ECM y OBE". [21] Por lo tanto, solo se presentarán casos de ciegos congénitos.

Ring y Cooper consideran que "Vicki" es uno de los casos más convincentes y verificables de ciegos congénitos jamás registrados. Vicki nació ciega debido a un daño severo e irreversible del nervio óptico. Cuando se le preguntó en una entrevista si alguna vez había podido ver, respondió: “Nada, nunca. Sin luz, sin sombras, sin nada, nunca... nunca he sido capaz de entender ni siquiera el concepto de luz”. [22] Por lo tanto, los componentes visuales de su ECM son asombrosos. Después de un accidente automovilístico casi fatal y de sufrir daño cerebral, Vicki fue llevada de urgencia al hospital en coma. Ella recuerda su experiencia diciendo:

Y fue aterrador porque no estoy acostumbrado a ver las cosas visualmente, ¡porque nunca antes lo había hecho! ¡E inicialmente fue bastante aterrador! Y luego finalmente reconocí mi anillo de bodas y mi cabello. Y luego pensé: ¿es ese mi cuerpo ahí abajo? ¿Estoy muerto o qué? Seguían diciendo: "¡No podemos traerla de vuelta, no podemos traerla de vuelta!" Y estaban tratando de trabajar frenéticamente en esta cosa que descubrí que era mi cuerpo y me sentí muy separado de él y una especie de "¿y qué?" Y estaba pensando, ¿por qué se enfada tanto esta gente? [23]

Después de la reanimación, Vicki describió haber visto su furgoneta Volkswagen arrugada. Además, se "vio" a sí misma flotando sobre la camilla y viajando hasta el techo del hospital, donde experimentó una vista panorámica de 360 grados de los terrenos del hospital. El equipo quirúrgico de Vicki luego verificó su descripción precisa del anillo de bodas y la descripción precisa tanto de los terrenos del hospital como de los daños a su camioneta Volkswagen.

En una entrevista posterior, se le pidió a Vicki que comparara sus sueños y la ECM. Cuando se le preguntó si alguna vez había experimentado la percepción visual mientras soñaba, respondió: “Nada. Sin color, sin vista de ningún tipo, sin sombras, sin luz, sin nada”. [24]

Van Lommel encuentra asombrosa la historia de Vicki. El enfatiza,

“El hecho de que alguien que ha sido ciego de nacimiento como resultado de un globo ocular y un nervio óptico atrofiados... no obstante, pueda ver a las personas y los alrededores plantea preguntas importantes... ¿Cómo hace esto? Esto es imposible de acuerdo con el conocimiento médico actual”. [25]

Parece inconcebible que una mujer ciega de nacimiento, para quien el mundo visual es extraño e incomprensible, pueda describir objetos y colores con una visión tan clara como el cristal.

Otro de los notables casos de estudio de Ring and Cooper es el de “Brad”. Sufriendo de una severa congestión en el pecho, Brad dejó de respirar y sufrió un paro cardíaco total. El médico de urgencias lo declaró inconsciente. Más tarde se le informó que su corazón y su respiración se habían detenido durante cuatro minutos. Fue durante este período que se sintió flotando hacia el techo y subiendo al techo del hospital. Describió los alrededores desde el techo del hospital de la siguiente manera:

Creo que todo excepto las calles estaba completamente cubierto de nieve. Era una nieve muy blanda. No había estado cubierto de aguanieve o lluvia helada... Las calles mismas habían sido aradas y se podían ver los bancos a ambos lados de las calles. Sabía que estaban allí. pude verlos [26]

Cuando más tarde se le preguntó sobre la vida de sus sueños, Brad respondió:

Generalmente, excepto por esta experiencia cercana a la muerte, mis sueños han tenido la misma conciencia... que he tenido en mis horas de vigilia. Esa sería la función de todos mis sentidos, especialmente mi sentido del oído y mi sentido del tacto, pero todos los demás sentidos funcionan, excepto la vista. En mis sueños, no tengo percepciones visuales en absoluto [27]

¿Cómo es posible que los ciegos congénitos posean un campo visual agudo de 360 %, la capacidad de reconocer y describir colores, objetos y el entorno con gran detalle? De hecho, es increíble que estos individuos trasciendan aparentemente todas las restricciones sensoriales. Por lo tanto, la pregunta debe ser planteada; ¿La vista en las ECM ciegas realmente depende de los ojos, o hay una explicación que no es el retinol?

Kenneth Ring y Sharon Cooper postulan que la experiencia ciega es un tipo distintivo de conciencia trascendental denominada "visión de la mente" . Ellos definen la visión de la mente como:

Un estado distintivo de conciencia, que nos gustaría llamar conciencia trascendental . En este tipo de conciencia, por supuesto que los ojos no ven nada, ¿cómo podrían hacerlo? Es más bien que la mente misma ve, pero más en el sentido de “comprender” o “asimilar” que de percepción visual per se. O, alternativamente, podríamos decir que no es el ojo el que ve, sino el “yo” [28]

Ring y Cooper proponen una teoría en la que el cuerpo espiritual trasciende las limitaciones del cuerpo físico y los órganos sensoriales. En su modelo, “los ciegos pueden ver porque, con el cuerpo físico temporalmente inoperativo, el espíritu dentro de ellos puede hacer uso de los órganos de los sentidos más finos del cuerpo astral, que presumiblemente son perfectos, para obtener temporalmente un tipo de visión que nunca podrían tener. tener en la vida.” [29] Ellos plantean la hipótesis de que los ciegos tienen acceso a una conciencia suprasensorial expandida no conectada a un sistema visual orgánico. Su modelo postula la existencia de una conciencia no local o “espiritual”.

Hace más de un siglo, el destacado erudito británico FWH Myers llegó a la misma conclusión propuesta por Ring y Cooper. Él planteó la hipótesis:

"Parto de la tesis de que el poder perceptivo dentro de nosotros precede y es independiente de los órganos sensoriales especializados, que ha desarrollado para uso terrenal". [30]

Sin embargo, los escépticos de la teoría de la visión mental argumentan que la "visión" en los ciegos se basa completamente en el cerebro y es el resultado de una reconstrucción retrospectiva o de un sueño. La principal defensora de esta hipótesis es la psicóloga británica e investigadora de ECM Susan Blackmore. Ella sostiene que los ciegos pueden informar descripciones visuales de sus ECM debido a una combinación de expectativas previas, familiaridad con los procedimientos del hospital, señales sensoriales, conjeturas afortunadas y, lo que es más importante, conversaciones escuchadas.

Así, según Blackmore, lo que parece ser una contabilidad visual es en realidad una reconstrucción retrospectiva. Ella afirma:

No se necesita mucha información de tales sonidos para que una persona pueda armar una impresión visual muy convincente y realista de lo que está sucediendo. Esto le proporcionará el mejor modelo que tienen y parecerá perfectamente real. Es posible que no tengan idea de que el modelo se construyó principalmente a partir de cosas que escucharon... Solo podemos recordar el punto general de que las personas que parecen inconscientes aún pueden ser conscientes de algunas de las cosas que suceden a su alrededor y pueden construir fácilmente una buena imagen visual de lo que estaba sucediendo [31]

Ring, Cooper y otros argumentan enérgicamente contra la teoría de la reconstrucción de Blackmore. En primer lugar, no tiene en cuenta los casos que no se pueden predecir, anticipar o están más allá de la comprensión en un mundo ciego. ¿Cómo es que Vicki pudo describir con precisión las descripciones físicas de su equipo de operaciones, así como los terrenos del hospital, cuando esta información no le había sido revelada previamente? Parece inverosímil que la descripción detallada y textural de la nieve que hace Brad sea el resultado de una reconstrucción retrospectiva. La explicación más viable es que Brad y Vicki experimentaron una percepción verídica desde una distancia fuera del quirófano.

El cardiólogo e investigador de ECM Michael Sabom sostiene además:

Por lo tanto, hemos intentado explicar la aparente precisión de las... ECM por el conocimiento general previo, por la información transmitida por otro individuo y por la percepción física de la vista y el sonido durante la semiinconsciencia. Ninguna de estas posibilidades ha resultado ser una explicación plausible [32]

La “teoría de los sueños” de Blackmore también es cuestionada por los no materialistas. Los sueños de los ciegos se han investigado durante más de un siglo. Los hallazgos concluyen que estos sueños nunca incluyen imágenes visuales. En cambio, se experimentan solo a través del sonido, el tacto, el tacto, el olfato y el gusto. El oído es el sentido principal en los sueños de los ciegos, seguido del tacto y los elementos cinestésicos. Por lo tanto, la visión clara como el cristal de las ECM ciegas es radicalmente diferente de sus sueños que carecen de imágenes visuales en absoluto. Ring explica aún más esto al referirse a los casos antes mencionados de Brad y Vicki. Él afirma:

Una vez más, si uno no supiera que Brad estaba completamente ciego, sería casi imposible saber por su transcripción... que este es un hombre que no tiene experiencia previa con el mundo visual. En cambio, lo describe usando el léxico de una persona con visión normal. Su relato, por lo tanto, junto con el de Vicki, hace que sea muy difícil abstenerse de concluir que, en las condiciones de una ECM, ver es innato y evidente en los ciegos. [33]

Sitio web de Bárbara: http://www. experienciasextraordinarias.org


[19] Grof, Stanislav. Libros de Muertos: Manuales para Vivir y Morir. Londres: Thames and Hudson, 1994.

[20] Anillo, Kenneth y Sharon Cooper. Mindsight: experiencias cercanas a la muerte y fuera del cuerpo en ciegos. Bloomington: Universo, 2008: 13

[21] Ibíd., 26

[22] Anillo, Kenneth y Sharon Cooper. Mindsight: experiencias cercanas a la muerte y fuera del cuerpo en ciegos. Bloomington: Universo, 2008: 14

[23] Van Lommel, Pim. Conciencia más allá de la vida: la ciencia de la experiencia cercana a la muerte. Nueva York: HarperOne, 2010: 24

[24] Anillo, Cooper, Ibíd., 84

[25] Van Lommel, Ibíd., 26

[26] Anillo, Kenneth y Sharon Cooper. Mindsight: experiencias cercanas a la muerte y fuera del cuerpo en ciegos. Bloomington: Universo, 2008: 41

[27] Ibíd., 85

[28] Ibíd., 107

[29] Ibíd., 112

[30] Myers, Federico William Henry. La personalidad humana y su supervivencia a la muerte corporal. Vol.1. Londres: Longmons, 1903

[31] Blackmore, Susana. Morir para vivir: experiencias cercanas a la muerte. Buffalo, Nueva York: Prometeo, 1993: 124-125

[32] Sabom, Michael B. Recuerdos de la muerte: una investigación médica. Nueva York: Random House, 1979: 115

[33] Ring, Kenneth y Sharon Cooper. Mindsight: experiencias cercanas a la muerte y fuera del cuerpo en ciegos. Bloomington: Universo, 2008: 45