De la Teoría del Tiempo Congelado Por Jack H Hiller, PhD, JD 3 de noviembre de 2011 (actualizado el 15 de noviembre de 2014, 30/4/2016, 5/2/2017).

Resumen

La teoría presentada integra de manera única hallazgos y principios de:

1) Teoría de la relatividad (p. ej., el tiempo no corre para las entidades que viajan a la velocidad de la luz),

2) Mecánica cuántica (p. ej., las partículas emparejadas demuestran una forma misteriosa de comunicación instantáneamente a cualquier distancia, llamada por Einstein "acción espeluznante a distancia" cuando falsificó la posibilidad, y "entrelazamiento cuántico" por Erwin Schrodinger), y

3) Geometría analítica en la que el espacio normalmente perceptible (3D) incluye el tiempo como una 4ª dimensión 'física' hipotética (ver el siguiente artículo a continuación). Un universo multidimensional que existe más allá de 4D puede explicar por qué el material y la energía visibles representan menos del 5% del universo (basado en los efectos gravitacionales observados, es decir, la llamada energía oscura y la materia pueden existir en los reinos dimensionales superiores más allá de la observación directa) ,

con informes de observadores sobre el tiempo, principalmente de la literatura de experiencias cercanas a la muerte (NDE):

A) El tiempo no corre en el "otro" lado, por lo que se puede acceder al pasado, presente y futuro juntos (visualice un observador ubicado en lo alto de un camino con el camino conceptualizado como la dimensión del tiempo);

B) La percepción y la conciencia experimentadas antes de tener una experiencia fuera del cuerpo (OBE) pueden continuar sin interrupción cuando la conciencia deja un cuerpo moribundo,

C) La percepción se mejora durante la OBE para poder ver, no por la luz reflejada, sino "directamente" en cualquier escala de medición, subatómica a galáctica, y en cualquier lugar, denominado "visión mental", y

D) La materia del otro lado existe en frecuencias mucho más altas que la materia ordinaria, lo que implica que las súper cuerdas del otro lado vibran más rápido que en el reino material y pueden proporcionar la base para la materia y la energía oscura.

Se ha establecido credibilidad científica para la realidad de las percepciones de la OBE a partir de un número sustancial de casos en los que la información, que se adquirió durante la OBE y que no podría haber sido accesible para el cuerpo moribundo en su ubicación o mientras la actividad cerebral había cesado de manera mensurable, había sido verificado por verificación de hechos independiente ( Holden, JM (2009) Percepción verídica en experiencias cercanas a la muerte, en Holden, JM, Greyson, B. y James B. (eds.) The Handbook of Near-Death Experiences: Thirty Years of Investigation Santa Bárbara, CA: Praeger/ABC). El Dr. Greyson ( http://dharma-documentaries.net/bruce-greyson-is-consciousness-produced-by-the-brain ) presenta un caso excelente para que la conciencia funcione sin un cerebro en funcionamiento .


Introducción

Será importante reconocer la distinción entre el contexto del descubrimiento o la formación de hipótesis y el contexto de la verificación: a diferencia de las especulaciones sobre otro lado o reino espiritual que, en principio, no pueden explorarse empíricamente, la teoría que se presenta aquí prevé pruebas empíricas; por ejemplo, las ondas cerebrales, que son bastante lentas, pueden probarse para comunicarse con ondas electromagnéticas de mayor frecuencia que, según la hipótesis, emanan del otro lado mediante el uso del proceso superheterodino que ahora usamos rutinariamente para la recepción de radio y la amplificación de señales emitidas a frecuencias más altas que el ondas portadoras utilizadas en radios, un proceso de mezcla de señales.

El programa Discovery Channel de 2011 sobre "¿Dios creó el universo?" estimulado por los puntos de vista de Stephen Hawking, proporcionó una perspectiva sobre la naturaleza del universo y su creación que eliminó cualquier necesidad de incluir el concepto de Dios, como el Creador increado tradicional. Mi propio análisis haciendo referencia a las teorías de la Relatividad y la Cuántica llega a la conclusión opuesta.

La suma de energía y materia en este universo (energías y materia positivas y negativas) podría ser cero, por lo que el universo material parte de la nada; sin embargo, debe haber un catalizador para desencadenar la creación de estados equilibrados positivos y negativos de sustancia material y, por supuesto, ese sería Dios. Pero eso aún deja abierta la cuestión de cómo Dios llegó a existir de la nada. Aquí se describen especulaciones sobre la naturaleza de la Creación basadas en la Teoría de la Relatividad, con sus disposiciones de que el tiempo se congela a la velocidad de la luz, y la Relatividad General con su disposición de que la gravedad infinita también congela el tiempo.

Con el tiempo congelado, la situación anterior al Big Bang puede descartar el significado de la cuestión de la causalidad antes de que naciera el universo, porque cuando no hay tiempo, la causalidad deja de funcionar. En otras palabras, a partir de las teorías aceptadas de la Relatividad, la física muestra que es posible conceptualizar significativamente un estado de existencia en el que el tiempo está congelado, por lo que el análisis causal es inútil.

Sin embargo, mientras que Hawking toma la lógica de ese resultado (es decir, que la causalidad se convierte en una cuestión sin sentido cuando el tiempo no funciona antes del Big Bang) para eliminar la necesidad de incluir al Creador no creado, esta lógica es defectuosa. Su explicación presupone convenientemente una existencia eterna para las reglas de la mecánica cuántica, pero esa presuposición no es más plausible que presuponer que Dios haya creado la ley de la mecánica cuántica.

Hawking también se basa en equiparar la existencia efímera de partículas cuánticas (p. ej., protones que entran y salen de la existencia al azar, el flujo cuántico no causado) con el Big Bang que involucra un inmenso conglomerado de masa/energía en contraste con fragmentos aislados de elementos de nivel cuántico. Seguramente la enorme masa en el centro de la singularidad no seguiría exactamente las mismas reglas cuánticas para el comportamiento de las partículas cuánticas "separadas", así como el comportamiento del macromundo de la existencia cotidiana es radicalmente diferente del efímero flujo cuántico; El físico Robert Laughlin ( Laughlin, Robert (2005)) explica bien el hecho de que el reduccionismo no haya logrado generar una teoría del mundo a nivel macro a partir de la ciencia atómica y subatómica . A Different Universe: Reinventing Physics from the Bottom Down , Basic Books, ISBN 0-465-03828-X ), quien defiende la filosofía del emergentismo.

La Teoría del Tiempo Congelado (FTT) propone una línea de análisis diferente de la explicación mecánica cuántica de Hawking para la creación en el Big Bang. Contrariamente a la explicación de Hawking basada en una existencia eterna para los principios cuánticos, FTT aborda las características de la teoría cuántica (por ejemplo, lo que se conoció como la "acción espeluznante a distancia" de Einstein, ahora comúnmente denominada entrelazamiento), la teoría de la relatividad (como se menciona para la atemporalidad y eliminación de la causalidad), incluye hallazgos del estudio sobre la experiencia cercana a la muerte (p. ej., el trabajo de Ken Ring es una fuente especialmente buena de personas que eran ciegas congénitamente, pero tenían una forma de ver en su ECM ( http://near-death. com/ experiencias/experts04.html ), http://en.wikipedia.org/wiki/ Ian_Stevenson ) y Carol Bowman ( http://en.wikipedia.org/wiki/ Carol_Bowman ). Un conjunto de casos de reencarnación bien documentados, complementados con videos de YouTube, se encuentra en este sitio web: ( http://www.victorzammit.com/evidence/ childrenwhorememberpastlives.htm ) , incluida una valiosa entrevista de Jim B. Tucker, MD, quien fue asesorado en este campo por el Dr. Ian Stevenson. Pim Van Lommel, MD ha publicado una excelente y completa revisión de la literatura de investigación de ECM que es valiosa como referencia básica, 'Conciencia más allá de la vida'.

( http://www.amazon.com/s/ref= nb_sb_ss_i_9_5?url=search- alias% 3Dstripbooks&field-keywords=van+lommel&sprefix= van+l%2Cstripbooks%2C189 ).

La Teoría del Tiempo Congelado aborda una de las grandes curiosidades reportadas por videntes y por individuos comunes que tuvieron la ECM (que el tiempo no corre en el mundo de los espíritus) al formular la hipótesis de que nuestro mundo material tridimensional, con el tiempo como complemento opera en el dominio espiritual como una existencia espacial de cuatro dimensiones, o superior, en la que el tiempo existe como una cuarta dimensión espacial. Un informe de ECM en particular apoya directamente la conjetura de que el tiempo en el mundo espiritual corresponde a una forma de dimensionalidad espacial, de ubicación en un espacio de orden superior. Uno con la luz: auténticas experiencias cercanas a la muerte que cambiaron vidas y revelaron el más allá por Brad Steiger(1 de septiembre de 1994) Se relata el capítulo 22, página 145, Las extraordinarias experiencias cercanas a la muerte de dos médicos. La fuente informada por Steiger es una presentación en papel de Sir Auckland Geddes, MD, ante la Royal Medical Society de Edimburgo, el 26 de febrero de 1937. En uno de estos dos casos de médicos que tuvieron ECM, Geddes informó lo siguiente para un médico que experimentaba una salida de la experiencia corporal (páginas 146 y 148):

"... se dio cuenta de la presencia de un guía, o 'mentor', quien le explicó que él era 'libre en una dimensión de tiempo del espacio en la que ahora era equivalente a aquí en el espacio tridimensional ordinario de la vida cotidiana .' Con la nueva comprensión que le brindó su guía, el médico notó que podía ver cosas en cuatro o más lugares dimensionales. Al mismo tiempo, podía ver igualmente bien en el espacio tridimensional de la vida cotidiana".

Este informe de ECM caracteriza el tiempo en el mundo espiritual como representado, no por un reloj, sino por una ubicación espacial. Por lo tanto, el tiempo en la Tierra puede asignarse a una ubicación espacial en el reino espiritual, y eso puede explicar cómo son posibles las premoniciones válidas; las premoniciones pueden reconciliarse con el libre albedrío al permitir que lo que se encuentra en cualquier momento en el futuro pueda cambiar a medida que se desarrollan los eventos.

Perspectivas filosóficas sobre la existencia y la creación

La pregunta más importante para la rama ontológica de la metafísica es: ¿cómo llegó a existir el ser y cuál es su naturaleza ( http://en.wikipedia.org/wiki/ Ontology )? Conceptualizar cualquier proceso que pueda introducir materia y energía en lo que había sido un vacío perfecto enfrenta la cuestión de dónde provino esta materia y energía para empezar (por lo que la referencia a tal materialidad en la singularidad que precedió al Big Bang plantea la pregunta de manera circular ), y reflexiona más sobre el proceso por el cual la materialidad se incorporó al vacío primordial. La teoría moderna del Big Bang evita considerar cómo se creó el material en el centro de la singularidad o de dónde vino, y solo especula sobre la naturaleza de la ley física que explica el proceso de explosión de la singularidad; o alternativamente, la Teoría del Big Bang de la creación es reemplazada por la teoría que atribuye la creación a la colisión de universos brana preexistentes, el escenario ekpirótico ( http://en.wikipedia.org/wiki/Ekpyrotic_universe ).

Este dilema sobre cómo conceptualizar el origen de un universo material se remonta a la antigua filosofía griega, sin ningún progreso sustancial después de que se formalizara el tema de la creación. Esta breve nota que define la teoría del tiempo congelado explica cómo una aplicación ilógica del concepto de tiempo, que forma el concepto fundamental para comprender y aplicar el concepto de "causalidad" para explicar los orígenes, bloquea la resolución del dilema ontológico. La Teoría del Tiempo Congelado aplica la Teoría de la Relatividad Especial para explicar la ontología de la creación y el ser espiritual.

La relatividad especial incluye una condición de atemporalidad

* El tiempo tal como lo entendemos y medimos según la Relatividad Especial se desacelera al aumentar la velocidad; más específicamente, un objeto que viaja a la velocidad de la luz existe en un tiempo congelado, por ejemplo, un fotón no envejece.

* Así, cuando la existencia corresponde a la velocidad de la luz con su tiempo detenido, preguntar qué precedió o viene después de esa existencia no tiene una respuesta significativa para el contexto de esa existencia.

* La dimensión del tiempo está construida por la Teoría del Tiempo Congelado como una cuarta dimensión de un espacio 4-D de tipo cartesiano; en otras palabras, diferentes tiempos en 3-D pueden mapearse a diferentes ubicaciones espaciales del espacio 4-D. Este análisis en realidad se puede visualizar imaginando fragmentos tridimensionales de espacio colocados en diferentes puntos a lo largo de un eje dimensional que representa el tiempo, tal como las dimensiones x, y y z se representan generalmente en los gráficos cartesianos para ubicaciones espaciales. El gráfico espacial en 4-D resultante se empleará más adelante para explicar cómo se pueden conceptualizar las dimensiones espaciales superiores a 4-D.

El fenómeno NDE con percepción durante OBE verificado

Los informes de ECM abarcan observaciones realizadas por la conciencia, mientras está separada del cuerpo moribundo de un individuo, sobre eventos que tienen lugar en el reino de la Tierra y más allá. Las observaciones realizadas por individuos durante su OBE pueden clasificarse útilmente como que ocurren mientras la conciencia se enfoca en eventos dentro del plano de existencia de la Tierra y, para ECM relativamente extensas después de que la conciencia se ha movido más allá, generalmente a través de lo que parece ser un túnel, para enfocarse en un reino espiritual, típicamente correspondiente al concepto de Cielo por su belleza y la experiencia de sentirse amado, pero con poca frecuencia correspondiente a un ambiente infernal.

Las observaciones de OBE sobre eventos que ocurren en el plano de la Tierra pueden probarse fácilmente para informar la precisión al verificar los hechos conocidos por los participantes en el evento NDE o los transeúntes. Sin embargo, también ha sido posible probar observaciones selectivas realizadas durante las visitas celestiales. Hay algunos casos de informes de ECM realizados sobre parientes que eran desconocidos antes de conocerlos en el otro lado, como hermanos u otros parientes (ver, por ejemplo, casos informados en el texto del Dr. Lommel en las páginas 32 y 33). El minucioso resumen de la ECM del Dr. van Lommel de una extensa literatura de investigación sobre la realidad percibida de la EFC concluyó:

"[La] experiencia fuera del cuerpo es de importancia científica, porque los médicos, el personal de enfermería y los familiares pueden verificar y corroborar las percepciones informadas y el momento en que se supone que tuvieron lugar. [ El Dr. van Lommel cita aquí de el capítulo de Holden OBE citado en el Prefacio: "En una revisión reciente de 93 informes de percepciones fuera del cuerpo potencialmente verificables (o 'percepciones verídicas aparentemente no físicas') durante ECM se ha encontrado que el 43% había sido corroborado por el investigador por un informante independiente, el experimentador informó que un 43% adicional había sido corroborado por un informante independiente que ya no estaba disponible para ser entrevistado por el investigador, y solo el 14% se basó únicamente en el informe del experimentador. De estas percepciones fuera del cuerpo, El 92% eran completamente precisos, el 6% contenía algún error y solo el 1% era completamente erróneo. E incluso entre esos casos corroborados al investigador por un informante independiente, el 88% eran completamente exactos, el 10% contenían algún error y solo el 3% eran completamente erróneos. "] Esta [revisión] demuestra que una OBE no puede ser una alucinación, que es una percepción sensorial que se percibe como real por la persona que alucina, pero que no se corresponde con la realidad..." Páginas 19 y 20 del texto citado del Dr. van Lommel, con las siguientes páginas de su texto presentando casos convincentes de percepciones OBE verificadas, de otro modo imposibles desde la posición y condición del cuerpo moribundo. Es razonable concluir, de los muchos casos verificados, en que los individuos "percibieron"

Las observaciones universalmente consistentes de individuos que regresan de una experiencia cercana a la muerte (corazón detenido y sin actividad cerebral http://www.near-death.com/ ) son que el tiempo tal como se experimenta en nuestro mundo material no existe en el mundo espiritual.

* Después de la muerte, los parientes y amigos, los ángeles y Cristo aparecen hechos de luz o brillando con ella.

* Después de la muerte "en el otro lado", se informa que el tiempo ordinario como se siente aquí no existe.

* Se observa inexplicablemente que el pasado, el presente y el futuro coexisten.

* Se dice que la Tierra y su mundo material, el universo en el que existe, existen a una frecuencia mucho más baja que la eseidad en el mundo espiritual.

Perspectiva de la filosofía de la ciencia sobre el tiempo y su papel en la causalidad

* La causalidad se define de acuerdo con las acciones vinculadas a lo largo del tiempo

( http://www9.georgetown.edu/facultad/ap85/papers/CausationAndArrow.html ) . _ El tiempo en el nivel macro se conceptualiza y mide como una secuencia de flujo continuo e ininterrumpido. La Teoría del Tiempo Cuántico especula que el tiempo toma la forma de una existencia cuántica discreta ( http://www.cientificamerican.com/article.cfm?id=splitting-time-from-space ) . Independientemente de la teoría preferida, el concepto de tiempo direccional subyace al concepto de una serie de eventos conectados que suceden a lo largo de una dimensión de tiempo.

* Dado que el tiempo no funciona, por lo que el tiempo se congela, entonces la "causalidad" pierde su significado operativo, y la búsqueda de la causalidad no tiene sentido: la búsqueda para comprender cómo se originó el mundo deja de tener sentido.

Psicología de la Percepción y el Problema Científico de los Qualia en la Percepción

La percepción consciente del mundo real se deleita en la variedad de colores vistos, el sentido de las fragancias como cuando se respira una rosa y la riqueza de la música que se escucha (una buena revisión resumida del concepto de qualia es proporcionada por "Mind & Brain", Jeffrey Schwartz , MD, Harper Collins, NY, 2002, páginas 36-41). Sin embargo, el examen microscópico de las neuronas cerebrales y sus capas corticales involucradas en la percepción no logra identificar ninguna característica capaz de "ver" diferentes colores, experimentar fragancias o diferenciar sonidos para apreciar el sonido de la música. Este problema ha sido apreciado durante mucho tiempo en la filosofía de la percepción como el problema de los qualia.

( http://en.wikipedia.org/wiki/ Qualia ). El profesor Alva Noe expresa su conclusión sobre la naturaleza de la conciencia en un lenguaje claro y contundente: 'La conciencia no ocurre en el cerebro. Por eso no hemos podido encontrar una buena explicación de su base neuronal”. Capítulo 1. Una hipótesis asombrosa ( http://www.amazon.com/dp/ 0809016486 ).

Erwin Schr'dinger , uno de los pioneros de la física cuántica, ofreció la siguiente perspectiva sobre la percepción consciente contraria a cualquier explicación materialista de la percepción consciente: "La sensación de color no puede explicarse por la imagen objetiva de las ondas de luz del físico. ¿Podría la Si el fisiólogo tuviera un conocimiento más completo que el que tiene de los procesos en la retina y los procesos nerviosos establecidos por ellos en los haces de nervios ópticos y en el cerebro? No lo creo". Los eminentes neurocientíficos Charles Sherrington y John Eccles, y el pionero neurocirujano Wilder Penfield llegaron a la conclusión de que el cerebro no origina ni propaga la conciencia por sí mismo, sino que cumple la función de transmisor entre la percepción materialista de los sentidos y el alma de la mente. Incluso con las herramientas especiales actuales para examinar la actividad cerebral, como la resonancia magnética funcional (fMRI), la percepción consciente sigue siendo un misterio ( http://en.wikipedia.org/wiki/ Philosophy_of_perception ).

En aras del argumento, digamos que intentamos explicar la conciencia de la percepción del color ubicando hipotéticamente diferentes colores específicos en diferentes lugares o en circuitos neuronales especialmente integrados de la corteza visual, pero eso no serviría para explicar la percepción del color, porque entonces tendría que suponer que un homúnculo está viendo las regiones que representan el color, y eso conduciría a una reducción al absurdo, ya que la percepción consciente por parte del homúnculo también necesitaría una explicación.

Este problema de cómo explicar la percepción consciente fue abordado por René Descartes en su teoría dualista de la mente (alma) y el cerebro, con la curiosa idea de que el cerebro y la mente se comunicaban a través de la glándula pineal. Dejando a un lado esta conexión del punto de la glándula, la mente como fuente sigue siendo una posible explicación, y es consistente con aquellos que tienen ECM que informan que, al salir del cuerpo, la percepción es continua desde dentro del cuerpo hacia fuera del cuerpo, lo que implica que la percepción consciente ordinaria depende de la mente o el alma (ver Mindsight, de Ken Ring: http://www.amazon.com/Mindsight-Near-Death-Out-Body- Experiences/dp/0966963008 y una producción de BBC TV sobre la ECM que concluye con evidencia sólida para el espíritu, pero por supuesto ninguna prueba positiva

( http://www.youtube.com/watch? feature=player_detailpage&v= uuf-xct2sHk

Existe la posibilidad de que la percepción consciente no necesite ser explicada por referencia a los procesos cerebrales mecánicos, si la conciencia y la percepción consciente no son funciones culminantes de los procesos cerebrales, sino que se encuentran en el alma unida al cerebro, como teorizó Descartes. Teóricamente, ubicar la percepción en el alma amerita una explicación de cómo el alma trabaja la percepción, por lo que, a primera vista, la cuestión de cómo funciona la percepción permanece cuando el sitio se cambia del cerebro al alma. La ECM recientemente informada por Eben Alexander, MD, ("Prueba del cielo" Simon and Schuster, 2012) ofrece la inferencia de una solución elegante, realmente una solución similar a la navaja de Occam, que el alma percibe directamente la información, tanto perceptual como conceptual. Alejandro describe la experiencia perceptiva de su espíritu mientras estaba en Dios.

"Ver y oír no estaban separados en este lugar donde ahora estaba. Podía escuchar la belleza visual de los cuerpos plateados de esos seres centelleantes arriba y podía ver la perfección gozosa y creciente de lo que cantaban. Parecía que no podías mire o escuche cualquier cosa en este mundo sin volverse parte de él, sin unirse a él de alguna manera misteriosa. Nuevamente, desde mi perspectiva, sugeriría que no podría mirar nada en ese mundo en absoluto, porque la palabra en sí implica una separación que allí no existía. Todo era distinto, pero todo era también parte de todo lo demás, como los dibujos ricos y entremezclados en una alfombra... o en el ala de una mariposa". Páginas 45/46 .

En otras palabras, el espíritu y su entorno "sensorial" y conceptual se integran como un todo coherente, de modo que la percepción no necesita ser creada especialmente, sino que es un aspecto uniforme de la existencia del espíritu.

Teoría del tiempo congelado

La teoría propuesta del tiempo congelado postula que el mundo espiritual es la forma de existencia original y dominante. Muchos videntes afirman que el reino de la Tierra funciona en un rango de frecuencia más bajo que los objetos del reino espiritual. En términos de la teoría actual de las supercuerdas, las cuerdas y los bucles del mundo espiritual vibrarían a frecuencias mucho más altas que los objetos del mundo material. Sin embargo, como se describe en la cita anterior de Alexander sobre la naturaleza holística de la experiencia en el ámbito espiritual, el programa reduccionista en física ( http://en.wikipedia.org/wiki/ Reductionism ) es probablemente inaplicable en el ámbito espiritual, y todos los fenómenos se caracterizan mejor desde nuestra perspectiva material como emergentes en la naturaleza ( http://en.wikipedia.org/wiki/ emergentismo ).

La Teoría del Tiempo Congelado especula que el tiempo en el reino de la Tierra puede ser mapeado a coordenadas de una cuarta dimensión espacial en el mundo espiritual donde el tiempo no existe como una flecha en movimiento sino como diferentes lugares. Así, en el mundo espiritual, la eseidad existe al mismo tiempo para el pasado, el presente y el futuro. Alexander adquirió esta comprensión del tiempo durante una visita a Dios e informó sobre el tiempo como una dimensión espacial. "Desde estos mundos superiores se puede acceder a cualquier tiempo o lugar en nuestro mundo" página 49, y consulte la siguiente sección a continuación para una explicación más detallada. Esta teoría resuelve la paradoja de la predestinación (en el sentido de que Dios conoce el futuro) y el libre albedrío en el que el futuro debe poder adaptarse a un comportamiento impredecible. Siempre existe un reino espacial de cuatro coordenadas (en el que las diferentes existencias del tiempo de la Tierra están ubicadas en diferentes lugares), pero los contenidos pueden cambiar a medida que se desarrollan los eventos en el mundo material. Por lo tanto, la teoría también acomoda instancias paranormales de precognición (http://en.wikipedia.org/wiki/ Precognición ). Tal vez lo que existe en las cuatro ubicaciones dimensionales correspondientes a eventos futuros puede considerarse similar a los estados de superposición cuántica ( http://en.wikipedia.org/wiki/ Quantum_superposition ) en los que existe un flujo infinito de estados potenciales con solo uno culminando cuando tiene lugar una interacción operativa (observación o medición).

La Teoría del Tiempo Congelado se puede aplicar para explicar cómo el entrelazamiento de partículas (acción espeluznante a distancia), como se propuso por primera vez para refutar la mecánica cuántica en 1935 por Einstein en el artículo EPR Paradox ( http://en.wikipedia.org/wiki/ EPR_paradox ) , y más tarde demostrado por primera vez por Alain Aspect en un experimento en 1982, como una predicción válida de la teoría cuántica ( http://www2.cnrs.fr/en/447.htm ), puede crear una comunicación aparentemente instantánea a través de una distancia ilimitada. En el espacio 3D ordinario, las dos partículas emparejadas que se pueden formar para demostrar el entrelazamiento se observan como entidades distintas separadas en el espacio. En la teoría del tiempo congelado, las partículas que aparecen por separado se observarían como una sola partícula y podrían ubicarse en el espacio 4D en un solo punto en la dimensión del tiempo.

Mundos de Dimensiones Superiores en el Reino Espiritual

La conceptualización del tiempo como una cuarta dimensión espacial proporciona un marco para la conceptualización de dimensiones de orden superior, como lo exige la necesidad de once de la teoría M.

Considere el proceso de encapsular un cubo tridimensional de espacio material ordinario y colocarlo en un punto en una línea de tiempo, con el tiempo como una sola dimensión. Visualizar el cubo del mundo material en cualquier momento presenta una imagen espacial en 4-D. Ahora, tome la línea de tiempo y crúcela con otra línea para formar un gráfico cartesiano de dos dimensiones; si el cubo fuera desplazado fuera de la línea de tiempo original a cualquier punto en el nuevo gráfico, entonces tenemos una imagen de un sistema de coordenadas de cinco dimensiones. A continuación, ejecute otra línea dimensional a través del gráfico cartesiano de 4.ª y 5.ª dimensión (para 4 y 5 D), y el cubo de material tridimensional se puede mover a un espacio tridimensional de orden superior, con seis dimensiones representadas. Con el cubo 3D original como referencia, podemos encapsular su posición en el nuevo espacio 3D de orden superior (espacio 6D), y luego colóquelo en otro espacio tridimensional de orden superior, logrando la conceptualización de 9-D. Este proceso de moverse hacia dimensiones cada vez más altas es ilimitado.

El Dr. Alexander mencionado anteriormente declaró que Dios le comunicó que el mundo espiritual existe en muchas dimensiones: "Vi que hay innumerables dimensiones superiores, pero que la única manera de conocer estas dimensiones es entrar y experimentarlas directamente... . El mundo del tiempo y el espacio en el que nos movemos en este reino terrestre está estrecha e intrincadamente entrelazado dentro de estos mundos superiores". Páginas 48 y 49. De manera similar, en un informe aquí en NDERF.Com, se informó un mundo multidimensional:

'Este lugar fue expansivo para siempre y, sin embargo, la habitación estaba allí, como en un cubo de cristal. El cubo es la dimensión en la que vivimos en la tierra y no es más que una pequeña fracción de la realidad de la existencia. Nosotros en la tierra, en nuestras vidas, solo vemos con estos pequeños sentidos. Mientras tanto, en la REALIDAD, y eso es lo que intuí, es que la verdadera REALIDAD consiste en mucho más que las pequeñas dimensiones que tenemos en la tierra. Tenemos nuestros 5 sentidos en la tierra y es sobre esto que construimos todo nuestro sentido de lo que somos y quiénes somos y qué estamos haciendo aquí. En REALIDAD, hay muchos más elementos y muchos más sentidos que tienen nuestros seres anímicos. Ahora, esto suena loco, pero si puedes imaginar esto, para un físico teórico o para un místico judío, casi tiene sentido, supongo. He estado estudiando estas cosas para tratar de dar sentido a la información que recibí. ' NDERF, com referencia: 4288. Heather V NDE 29/1/2017. ECM 23192.

El misterio de la materia y la energía oscuras, que según los efectos gravitatorios incluye más del 95 % del universo, con menos del 5 % de energía y materia observables, puede explicarse por un universo multidimensional en el que la energía y la materia "oscuras", aunque no directamente observables, existen en las dimensiones superiores. Se están realizando investigaciones para mapear las ubicaciones de la energía oscura y la materia ( http://www.nature.com/news/cameras-to-focus-on-dark-energy-1.11391 )

Mecanismos que permiten el funcionamiento del dualismo mente-cerebro

Una característica de esta teoría que es completamente común a los informes de los videntes y de las ECM es que nuestra alma, que existe en un reino espiritual sin cuerpos materiales, se une a un cuerpo en algún momento después de la fertilización del óvulo humano (o animal superior), y antes del nacimiento

La unión del alma con la funcionalidad del cerebro ha sido un problema tradicional en la filosofía que fue aclarado por la teoría dualista de Descartes que distinguía entre mente/alma y cerebro. En la teoría de Descartes, de alguna manera cerebro y mente se comunicaban en la glándula pineal; independientemente del sitio de comunicación, el mecanismo en sí no fue explicado. Recientemente, el Dr. van Lommel planteó la hipótesis (texto mencionado anteriormente, página 248) de que la conciencia opera de acuerdo con los principios de la teoría cuántica que permiten la comunicación no local, por ejemplo, el enredo, y además que la resonancia de ondas entre la información en el espacio no local con larga ( un metro) Las moléculas de ADN (que actúan como una antena) pueden explicar la comunicación entre el cerebro y la conciencia (página 275). Sin embargo, el cerebro y la mente se comunican,

Los videntes de todas las épocas y las personas contemporáneas que experimentan un episodio cercano a la muerte comúnmente informan que el reino material tiene un rango de frecuencia que es mucho más lento que la "sustancia" espiritual. En términos de la moderna teoría de las supercuerdas, podemos suponer que las cuerdas del mundo material vibran a una frecuencia mucho más baja que las cuerdas del reino espiritual.

Es el caso de que la tecnología superheterodina, anteriormente bien desarrollada para la recepción y amplificación de transmisiones de radio ( http://en.wikipedia.org/ wiki/Heterodyne ), ofrece una explicación potencial para los medios de comunicación entre el cerebro y la mente. La base de la tecnología es el uso de un oscilador en la radio para proporcionar una forma de onda portadora de frecuencia más baja que luego se mezcla electrónicamente con las señales de transmisión de frecuencia más alta mediante la fusión de onda sinusoidal simple de las dos fuentes de señal. Se ha medido el cerebro para crear formas de ondas eléctricas (electrónicas) que corresponden a diferentes modos de actividad de ondas cerebrales, como ocurre durante el sueño, la vigilia y la meditación. Mediante el uso de una mezcla superheterodina de formas de ondas del alma y del cerebro, cada una podría comunicarse entre sí. El llamado aparato "Casco de Dios" podría proporcionar un medio para probar esta hipótesis ( http://en.wikipedia.org/wiki/ God_helmet ).

La conciencia normal y la percepción consciente no requieren un cerebro normal

La Teoría del Tiempo Congelado concluye que la percepción consciente no se puede encontrar en el funcionamiento electroquímico de las neuronas en el cerebro, porque no hay forma de explicar estados cualitativos diferenciados, como ver rojo o verde, escuchar música y experimentar fragancias; y porque los reporteros de la ECM mencionan con frecuencia que cuando experimentaron dejar sus cuerpos, la percepción consciente del estado corporal al estado fuera del cuerpo fue continua, sin interrupción, lo que implica fuertemente que la percepción consciente era del alma y no del cerebro. También hay evidencia sorprendente de que la percepción consciente puede tener lugar de manera rutinaria en individuos que no solo carecen de las estructuras cerebrales normales que se cree que se requieren para la conciencia y la percepción consciente, sino que esencialmente no tienen cerebro en absoluto. http://www.rifters.com/real/articles/Science_No-Brain.pdf ) . Lorber cita un caso extremo de un estudiante universitario que funciona normalmente con un coeficiente intelectual registrado de 126 que, en el momento de la investigación de Lorber, estaba obteniendo un título avanzado en matemáticas. "En lugar de los lóbulos corticales normales que tienen unos 4,5 cm de grosor, había una capa delgada del manto que medía alrededor de un milímetro de grosor, con el cráneo lleno de líquido cefalorraquídeo en lugar del cerebro normal".

Conclusiones

Nuestra comprensión actual de la física, incorporada tanto en la Relatividad Especial como en la General, establece que el tiempo se congela bajo la velocidad de la luz o la gravedad extrema (condiciones de agujero negro), por lo que el concepto de tiempo congelado es compatible con la física moderna. Los informes de personas que han tenido ECM y de videntes a lo largo de los siglos afirman que el tiempo en el reino espiritual no transcurre como se experimenta en nuestro mundo material, sino que pueden ver simultáneamente el pasado, el presente y el futuro. La Teoría del Tiempo Congelado conceptualiza el tiempo experimentado en el mundo material como capaz de mapear a una cuarta dimensión en el mundo espiritual como una forma de ubicación espacial. Al congelar el tiempo en el ámbito espiritual, la búsqueda de una explicación de cuándo o cómo se originó el mundo material (o espiritual) pierde sentido, ya que la causalidad requiere tiempo para informar su significado. La paradoja EPR de la mecánica cuántica para la acción espeluznante a distancia se explica con la hipótesis de que las partículas entrelazadas separadas en 3-D en el mundo material están ubicadas en el mundo espiritual, por lo que la acción en una partícula afecta instantáneamente a la "otra". Un modelo espacial 4-D de la realidad que reemplaza un modelo 3-D, con el tiempo agregado como una dimensión espacial, no tiene problemas para explicar los informes de precognición, así como los informes sobre la capacidad del espíritu para percibir el pasado, el presente y el futuro a voluntad. de modo que la acción sobre una partícula naturalmente afecta instantáneamente a la "otra". Un modelo espacial 4-D de la realidad que reemplaza un modelo 3-D, con el tiempo agregado como una dimensión espacial, no tiene problemas para explicar los informes de precognición, así como los informes sobre la capacidad del espíritu para percibir el pasado, el presente y el futuro a voluntad. de modo que la acción sobre una partícula naturalmente afecta instantáneamente a la "otra". Un modelo espacial 4-D de la realidad que reemplaza un modelo 3-D, con el tiempo agregado como una dimensión espacial, no tiene problemas para explicar los informes de precognición, así como los informes sobre la capacidad del espíritu para percibir el pasado, el presente y el futuro a voluntad.

Nota de agradecimiento para el Dr. von Lommel, quien amablemente proporcionó una revisión y una referencia clave.

Jack H. Hiller, PhD, JD, es un ingeniero y científico aplicado jubilado.

Obtuvo el doctorado de UConn, Storrs, Conn. en 1968 y se especializó en diseño de investigación, estadística aplicada y ciencias de la computación.

Obtuvo el JD de la Facultad de Derecho George Mason en 1995.

Ha trabajado como profesor en S Ill U, y para U Maryland y George Mason U.

Su carrera principal fue como científico investigador en el Departamento del Ejército durante 25 años, desde científico de banco (GS 13) hasta Director de laboratorio (Fed Gov SES4, de 1974 a 1995), y se retiró del Estado Mayor del Cuartel General del Ejército en el Pentágono como Director de Tecnologías de personal que supervisa el diseño de ingeniería de factores humanos en todos los sistemas principales y establece políticas para toda la I + D del Ejército que involucra el diseño de sistemas hombre-máquina (1995-1998).

Después de jubilarse del Departamento de I+D del ejército, trabajó para Northrop Grumman Corp como científico jefe, proporcionando gestión de programas para doctores en física e ingenieros electrónicos (1999-2010).

Retirado como miembro de la Asociación Americana de Psicología y de la Sociedad Americana de Psicología.

Ex miembro de American Mensa.

Correo electrónico: jh7138@gmail.com


Posibles facilitadores y barreras para la percepción dimensional

Jack H. Hiller, 22 de abril de 2016

El propósito de este análisis es enmarcar una comprensión de cómo se forma la percepción humana para líneas (1D) y planos (2D) y espacios 3D, pero parece estar ausente para la percepción dimensional 4D y superior. Los informes de la experiencia cercana a la muerte afirman que el mundo tiene muchas dimensiones superiores, incluso si no se ven en el cuerpo material. La teoría de supercuerdas hace uso de múltiples dimensiones, solo que se definen como enrolladas tan estrechamente alrededor de un origen que son imperceptibles. Los informes de la experiencia extracorpórea, asociados con la experiencia cercana a la muerte, informan que el tiempo deja de fluir, con el pasado, el presente y el futuro accesibles desde la conciencia (correspondiente a la teoría del Eternalismo en la que el pasado y el presente siempre existen, y tal vez el futuro también ( https://en.wikipedia.org/wiki/ Eternalism_(philosophy_of_tiempo) ). Entonces, la pregunta principal que se aborda es por qué no vemos en el tiempo 4D como una dimensión real a la par de las tres dimensiones espaciales que sí "vemos".

En la ingeniosa sátira Flatland de Abbott ( https://en.wikipedia.org/wiki/ Flatland ), él retrata las limitaciones perceptivas de los habitantes de un plano plano (mundo 2D) que pueden ser puntos, segmentos de línea u objetos bidimensionales, y se burla de sus dificultades para ver o incluso imaginar entidades tridimensionales; Si bien las frustraciones de estas entidades de cero, uno y dos dimensiones al ver o comprender las dimensiones superiores son satíricamente divertidas, Abbott, sin embargo, creó un tratamiento metafórico de la dimensionalidad que puede ser útil para conceptualizar cuatro dimensiones o más.

Análisis. Los conceptos fundamentales incluyen la dimensionalidad de una entidad perceptora, la dimensionalidad de los sistemas sensoriales y perceptivos de la entidad, y la suposición de la capacidad perceptiva inherente al sistema de percepción. Aparte, se ha argumentado que la percepción humana no es posible solo con la función cerebral, sino que requiere una conciencia que pueda recibir información de percepción sensorial del cerebro ( https://www.nderf.org/NDERF/ Articles/frozen_time. htm ), lo que quiere decir que se requiere alguna forma del dualismo mente-cerebro de Descartes para explicar la percepción.

Entidades punto (0D), línea (1D) y plano (2D) .

Sistema sensor Un punto adimensional teóricamente puede recibir luz de otro punto mediante el uso de un receptor sensorial puntual, excepto que un punto matemático es adimensional (solo ofrece una designación de ubicación). Si tomamos la innovación de la teoría de supercuerdas para expandir un punto a un círculo con el radio de una longitud de Plank ( 1.616199 '10 −35 metros), entonces un punto de Planck puede recibir la luz de los múltiples puntos de una línea girando o moviéndose para recibir luz de diferentes puntos a lo largo de una línea, o empleando una línea ordenada de sensores puntuales. Los puntos de energía de línea detectados pueden procesarse para crear un almacenamiento de datos que permita alguna forma de recreación de las observaciones de puntos de línea originales; en otras palabras, los rayos de luz se pueden transducir a "datos" que representan la luz original que incide sobre el sistema sensor, y los datos se pueden almacenar para recuperarlos y procesarlos como puntos individuales o como una matriz lineal. Sin embargo, una entidad puntual todavía tiene un único punto para percibir los datos creados por la detección. Es interesante notar que un sensor de punto con aproximadamente 0 dimensionalidad es capaz de recopilar datos de fuentes de energía 1D más altas.

Sistema de percepción Los datos construidos a partir de la recepción de los sentidos se pueden procesar para permitir la percepción de un solo punto o segmento de línea. En el sistema perceptivo humano, hay más neuronas que brindan retroalimentación a la corteza visual primaria (V1 o corteza estriada) que las que provienen de las retinas; la corteza visual primaria recibe retroalimentación de áreas corticales visuales de nivel superior hasta el hipocampo y su neocorteza, lo que implica que la memoria se usa para el reconocimiento e interpretación de datos sensoriales que respaldan la percepción. Por lo tanto, el sistema de memoria apoya directamente el reconocimiento de características elementales que contribuyen a la percepción. De hecho, Hubel y Wiesel han encontrado estructuras ganglionares en la propia retina que facilitan la detección de una variedad de características (líneas en una variedad de ángulos y movimientos). https://en.wikipedia.org/wiki/ Feature_detection_(nervous_ system ) ) y la salida de detección de características se asigna directamente a áreas asociadas de la corteza visual primaria ( http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ artículos/PMC2718241/). Es importante señalar que el sistema de percepción de los sentidos no actúa como ningún tipo de sistema de transmisión verídico de imágenes retinianas que, de otro modo, podría pensarse que funciona como una simple fotocopiadora de estímulos. La retina es en sí misma un órgano complejo, y la corteza visual es aún más compleja en el manejo de la entrada de las retinas y de la memoria a largo plazo para procesar la información sensorial. Nótese también que no se conoce ninguna estructura o función en los lóbulos frontales que registren la percepción consciente de ningún receptor similar a un ojo. La naturaleza de la percepción asociada con la corteza frontal sigue siendo un misterio ( http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4168671/ )

Entidades planas (2D) y espaciales (3D)

Sistemas de sensores La retina, como entidad plana, puede usar una serie de puntos (conectados como un ganglio) para detectar un segmento de línea. Existe una sola retina en un plano ligeramente curvo, por lo que es inherentemente ligeramente en el espacio 3D; sin embargo, el uso de dos retinas espaciadas separadas en el espacio 3D logra una capacidad distintiva para recibir y procesar estímulos que revelan señales espaciales 3D, como tamaño reducido y desplazamiento de objetos a medida que se alejan de la fóvea (hay señales adicionales como neblina y cantidad de neblina con objetos distantes que sufren una distorsión de neblina adicional).

Sistemas de percepción Está claro que el sistema de percepción humano construye un registro neuronal complejo de información sensorial que de ninguna manera proporciona una "copia" simple y directa de objetos y señales espaciales que estimulan las retinas. Por lo tanto, el cerebro es responsable de crear información que de alguna manera se "interpreta" y respalda la percepción espacial. Las retinas existen como entidades 3D (humanos) en el espacio 3D, por lo que no debería sorprender que se logre la percepción espacial, aunque principalmente a partir de dos retinas planas. Sin embargo, las retinas también existen en una dimensión temporal, pero no se percibe directamente ninguna extensión del tiempo, solo se infiere (concediendo que existen estructuras neuronales que sirven como cronometradores en el cerebro, como relojes ( http://link.springer.com/ Capítulo 10.).

Entidad 4D hipotética (tiempo definido como una cuarta dimensión espacial)

La entidad 4D hipotética, es decir, un ser humano normal, no percibe directamente una visión espacial del mundo 4D en la que el pasado, el presente y el futuro están disponibles mirando diferentes puntos de una dimensión de tiempo físico. Pero vemos 3D y 2D, entonces, ¿cuál es la barrera? Una posible hipótesis explicativa sería que, de hecho, tampoco percibimos ninguna realidad espacial en 3D o 2D, que, en cambio, nuestra percepción es completamente una construcción o fabricación: el sistema visual humano no está construido de ninguna manera para copiar o modelar verídicamente. su entorno del mismo modo que funcionan las cámaras de cine o las cámaras de televisión ordinarias. Comenzando con las retinas, el sistema visual selecciona señales, como los gradientes de intensidad de la luz y los bordes de acuerdo con la orientación, para la transmisión y el procesamiento, y ese procesamiento incluye de manera importante la guía de la memoria a largo plazo, con expectativas perceptivas generadas tanto por la memoria inconsciente como por las expectativas mantenidas conscientemente. En otras palabras, no percibimos directamente el mundo, sino que fabricamos activamente una representación que aparece en la percepción consciente ( http://psychclassics.yorku.ca/ Bruner/Cards/ ). Entonces, ¿por qué la percepción consciente se detiene en 3D?

El sentido común sostiene que vemos tres dimensiones espaciales, no cuatro. Pero experimentamos el tiempo como una continuación de los objetos en nuestro entorno perceptivo. Entonces, en un sentido real, percibimos la continuación, o la existencia del tiempo mediante la percepción instantánea y la memoria a corto plazo de las percepciones, con la capacidad de detectar cambios en la percepción del objeto a lo largo del tiempo, por ejemplo, una pelota lanzada a un bateador, el bateador. swing, y la pelota sale volando cuando es golpeada. En otras palabras, la teoría del Eternalismo para los estados temporales pasados y presentes corresponde a la percepción real, y solo falta el futuro. Dado que el futuro existe como una infinidad de estados posibles, una superposición cuántica ( https://en.wikipedia.org/wiki/ Quantum_superposition), cualquier construcción de tal percepción del futuro crearía algún tipo de borrón inútil y desconcertante. Presumiblemente, la evolución del cerebro ha descartado continuamente cualquier capacidad emergente para visualizar cualquier borrón inútil.

Puede surgir una pregunta acerca de por qué no percibimos dimensiones de orden superior, como la 5ª o la 6ª , etc. La respuesta se puede encontrar en la metáfora empleada en Flatland de Abbott. Pueden existir dimensiones de orden superior, pero como entidades 4D, carecemos de los sistemas de sensores necesarios para la observación en las dimensiones superiores, por ejemplo, 3 o más retinas. Uno podría considerar cómo se podrían organizar los sensores para capturar imágenes espaciales 4D y superiores. Sin embargo, con respecto a 4D, en realidad capturamos tal rutina ahora cada vez que vemos o tomamos una fotografía de un objeto físico real que fue posible gracias al sensor y el objeto visto "existente" juntos durante más tiempo que el período de tiempo de Planck (10 al menos 43 segundos, definido como el tiempo que tarda un fotón viajando a la velocidad de la luz en cruzar la longitud de Planck, 1.616199 '−35 metros). Entonces, un problema se convierte en por qué normalmente no consideramos nuestra visualización del mundo real en 4D cuando lo hacemos.

La trampa conceptual de imponer conceptos matemáticos a la interpretación del mundo físico real

En el texto anterior, nos referimos a los puntos como ubicaciones adimensionales en el "espacio", a los segmentos de línea como 1D, al área plana como 2D y a los objetos espaciales como 3D. También nos preguntamos acerca de no "ver" una 4ª dimensión hipotética. Sin embargo, las dimensiones a las que se hace referencia se han definido implícitamente como conceptos matemáticos idealizados (eternas formas ideales platónicas https://en.wikipedia.org/wiki/ Theory_of_Forms) de tal manera que la persistencia en el tiempo de cualquier objeto real del mundo físico se ignora como una forma. Sin embargo, las criaturas de Abbott, por ejemplo, para poseer un carácter y una actividad definibles, deben persistir y, según la terminología convencional, existen o persisten en el tiempo. Entonces, las criaturas puntuales de Abbott para ser colocadas en lo real no serían 0D, 1D y 2D, sino 1D, 2D y 3D para reconocer su existencia temporal. Según este cálculo, tenemos conciencia directa del tiempo como persistencia y también como cambio (por ejemplo, movimiento y alteración).

Entonces podríamos preguntarnos acerca de las diferencias de percepción para las dimensiones espaciales del mundo físico y el tiempo, considerando el tiempo como una dimensión de persistencia. Creemos que hay una diferencia de calidad entre el tiempo y las dimensiones espaciales, porque podemos ver, por ejemplo, una regla real como un borde o un objeto plano (ignorando su grosor), pero no podemos ver el tiempo como tal, ¿o sí? Si pensamos en el tiempo como la persistencia de cualquier objeto del mundo real, entonces sí vemos el efecto del "tiempo" cuando vemos que cualquier objeto persiste estáticamente o cambia. Percibimos el efecto o resultado del tiempo al ver la persistencia o el cambio en los objetos observados. De hecho, tampoco vemos dimensiones espaciales ideales, ya que son solo objetos matemáticos que no se pueden "ver". Por ejemplo, https://en.wikipedia.org/wiki/ Point_(geometry) ). Lo mismo es cierto para cualquiera de las dimensiones ordinarias de largo, alto y ancho. Lo que podemos ver son objetos del mundo real, con dimensiones espaciales, pero solo si persisten en el tiempo.

Sin embargo, incluso cuando vemos objetos físicos del mundo real que persisten en el tiempo, en realidad no los "vemos", en el sentido de que una cámara detecta la energía reflejada de cualquier objeto y transduce bastante directamente la energía adquirida en algún conjunto de datos o imagen en una película. o pantalla de visualización. Las energías recolectadas por la retina están tejidas de manera compleja por el procesamiento cortical, con la ayuda de la memoria a largo plazo provocada por las "similitudes" reconocidas consciente o inconscientemente por el objeto de visión. Nuestra percepción es una construcción y, como revelan con demasiada frecuencia los testigos en el juicio, está sujeta a errores sustanciales ( https://en.wikipedia.org/wiki/ Eyewitness_testimony) que va más allá de los meros problemas de recuperación de la memoria. La percepción humana no crea ninguna copia verídica de ningún objeto visto, sino que se basa en una representación mental, pero aún no entendemos cómo se construye completamente esa representación y luego se percibe en la conciencia. La conclusión aquí es que la percepción de las dimensiones espaciales no es más sustancial en calidad que la percepción de la persistencia y el cambio. La extensión espacial es un concepto abstracto tanto como el tiempo es una abstracción.

Los objetos 3D tangibles requieren existencia temporal, pero no partículas cuánticas

Sin embargo, aún se puede argumentar que, si bien las construcciones matemáticas ideales para el espacio 3D pueden ser intangibles, y el espacio idealizado es igualmente intangible, los objetos físicos en el espacio manifiestan las tres dimensiones y los objetos espaciales son observables. Si bien no "vemos" las dimensiones espaciales como tales, vemos objetos a partir de los cuales podemos imponer de manera útil un sistema de coordenadas 3D. Eso es bastante cierto, pero también se sigue que tales objetos, y su marco tangible o entorno, también deben persistir en el tiempo, es decir, sin existencia temporal los objetos no existen. Por lo tanto, el tiempo, representado por la persistencia observada (incluido el cambio), debe persistir para cualquier objeto 3D físico. En otras palabras, sin tiempo, al menos mientras exista la constante de tiempo de Plank, los objetos no existen, por lo que el tiempo es un compañero necesario de la espacialidad.

Se podría argumentar que los objetos del mundo real no son simplemente una ilusión construida de cualquier percepción visual construida por el cerebro de ellos, porque también podemos incluir la percepción táctil correlacionada de los objetos, los sentimos. Sin embargo, es tan cierto para la percepción táctil que también debe persistir en el tiempo, por lo que también se requiere persistencia para la percepción táctil. Sin persistencia en el tiempo, no hay percepción de objetos en el espacio posible en nuestro mundo material.

Sin embargo, en el ámbito de los fenómenos cuánticos, no se requiere persistencia en el tiempo para que las entidades "existan", ya que las partículas elementales "desaparecen" rutinariamente en el flujo cuántico ( https://en.wikipedia.org/wiki/ Quantum_fluctuation ), mientras que las entidades cuánticas también surgen del vacío espacial y cobran existencia. Entonces, hay una diferencia entre los fenómenos cuánticos y la materia de nivel macro que comúnmente experimentamos con respecto a la persistencia.

Una conjetura sobre el espacio-tiempo material y la conciencia

El espacio-tiempo ordinario, tal como se experimenta en el mundo material con el tiempo moviéndose en una dirección del pasado al futuro, está bien representado por la entropía en la segunda ley de la termodinámica ( https://en.wikipedia.org/ wiki/Entropy_(arrow_of_time)), e incluye una suposición de cambio regular, o progresión que opera automáticamente como una ley universal. El mundo real que experimentamos está sujeto a cambios continuos. En contraste con el mundo material, los informes de las personas que experimentan la OBE es que no hay sentido de que el tiempo corra, que el cambio no es de ninguna manera automático y que, si bien el tiempo existe, corresponde a diferentes ubicaciones en un verdadero espacio 4D donde el pasado, el presente y el futuro existen al mismo tiempo y son accesibles instantáneamente por el pensamiento. Durante la OBE, las personas también informan que tienen "cuerpos" que brillan, como si estuvieran hechos de luz, y que todas las demás entidades también brillan; si el reino de la conciencia está poblado por fotones, entonces el tiempo no corre como sostiene la Relatividad Especial.

La capacidad de pensar en el reino de la conciencia con resultados instantáneos y acceder instantáneamente a diferentes ubicaciones a lo largo de una dimensión de tiempo recuerda el entrelazamiento cuántico en el que el colapso de la función de onda de Schrödinger para cualquier partícula se comunica instantáneamente a una partícula asociada: -independientemente de su distancia de separación (la queja de Einstein de la acción espeluznante a distancia). Por lo tanto, el entrelazamiento cuántico comparte su modo de operación instantáneo con las descripciones de cómo opera la conciencia durante la EFC cuando la mente se separa del cerebro material. Además, la irrupción en la existencia material de entidades cuánticas desde el vacío del espacio implica que, si tales partículas provienen de algún lugar que no se ve, puede ser del campo de la conciencia como su hogar.

Conclusión

Los conceptos primitivos, inicialmente definidos por sí mismos, incluyen "ubicación" en el "espacio" y extensibilidad en el espacio. La extensibilidad incluye las cuatro dimensiones a las que nos referimos como espacio-tiempo. Hemos considerado culturalmente que la extensibilidad espacial es directamente observable en los objetos del mundo real, pero no el tiempo, ya que el tiempo se considera una abstracción misteriosa. Aquí se ha argumentado que las tres dimensiones de la extensibilidad espacial, y el espacio mismo en el que la extensión puede estar presente en las matemáticas o en la física del mundo real, son conceptos abstractos equivalentes en su carácter intangible al "tiempo" como abstracción. Sin embargo, la Teoría de la Relatividad Especial de Einstein vincula los conceptos primitivos de espacio y tiempo como conceptos interdependientes. "El tiempo y el espacio no pueden definirse por separado. Más bien, el espacio y el tiempo están entretejidos en un solo continuo conocido como espacio-tiempo . " ( https://en.wikipedia.org/wiki/ Special_relativity )

Se requiere la conciencia humana para comprender las ideas abstractas del espacio-tiempo, y se requiere la percepción consciente humana para llevar a cabo la observación y medición del espacio-tiempo para los entornos del mundo real. Si bien la percepción visual ordinaria no se considera culturalmente como un misterio para la vida cotidiana ordinaria, o incluso se la considera extraña por aquellos que aceptan su ECM con su experiencia extracorporal asociada, la conciencia y la percepción consciente siguen siendo verdaderos misterios para la ciencia.